闻徐师川自京师还豫章

这首诗以听闻友人徐师川自北宋都城汴京返回故乡豫章为缘起，先批判了京城官场的污浊险恶与奸佞当道的现状，同情友人不肯同流合污却困顿失意的遭遇，最终落脚于自身怀才不遇的愤懑，抒发了对世道浇漓、贤才沦落的深沉感慨。

1. 九衢尘裹无停舟
   九衢，指京城四通八达的大道，代指北宋都城汴京。尘裹，喻指官场的污浊风气与世俗的纷扰。无停舟，指友人在京城难以立足，无法安身停留。

2. 君居陋巷不出游
   陋巷，简陋的街巷，代指友人在京城的居所贫寒窘迫。不出游，指友人不愿依附权贵、同流合污，闭门自守。

3. 满城恶少弋凫雁
   恶少，指京城中仗势欺人的权贵爪牙与奸佞小人。弋凫雁，以带绳的箭射猎水鸟，此处比喻小人肆意陷害、排挤忠良之士。

4. 对面故人风马牛
   风马牛，语出《左传·僖公四年》“风马牛不相及”，本指牛马因习性不同不会互相追逐，此处指奸佞小人与正直的友人形同陌路，刻意疏远排斥。

5. 别后天寒灯火夜
   别后，指与友人分别之时。天寒灯火夜，点明分别时的清冷时节与昏暗环境，烘托孤寂氛围。

6. 归来眠冷江湖秋
   眠冷江湖秋，指友人归来后只能寄身江湖，过着清贫冷落的秋日生活，暗指其不肯依附权贵，只能隐居自保。

7. 冯欢老大食不饱
   冯欢，即战国时孟尝君的门客冯谖，初为门客时待遇微薄，多次弹铗而歌表达困顿之苦。此处以冯谖自况，也代指包括友人在内的贤才长期处于困顿之中。食不饱，指生活清贫、俸禄微薄。

8. 起视八荒徒蒯缑
   八荒，指天下四方。徒，仅、只。蒯缑，用蒯草编成的剑绳，出自《史记·孟尝君列传》，此处形容贤才穷困失意，连佩剑的装饰都极为简陋。

京城大道被官场尘嚣与世俗污浊笼罩，友人在此难有安身之所。
你身居陋巷不肯随波逐流，闭门自守远离尘俗纷扰。
满街奸佞小人如弋射凫雁般，肆意陷害排挤忠良之士。
哪怕对面是故交旧友，也形同陌路毫无牵连。
还记得我们分别之时，正是天寒地冻、灯火昏黄的夜晚。
如今你归来，却只能在萧瑟江湖间，度过清冷寂寥的秋日。
我如当年的冯谖，垂老之年仍困顿潦倒，食不果腹。
起身眺望天下四方，唯有手中长剑缠着蒯草绳，满是失意萧索。

这首诗创作于南宋初年。靖康之变后，北宋都城汴京沦陷，徐师川（徐俯，字师川，江西诗派代表人物，黄庭坚外甥）曾在汴京为官，因不肯依附权贵多次被贬、困顿多年，后辗转返回故乡豫章（今江西南昌）。林之奇作为南宋初年主战派文人，曾因反对秦桧和议被贬，自身亦有怀才不遇的经历。听闻友人归来，他有感于当时官场污浊、贤才沦落的社会现状，写下此诗抒发感慨。

1. 借事抒情，章法谨严：全诗以“闻徐师川自京师还豫章”为线索，先铺写友人在京城的困顿处境与官场黑暗，再转写自身失意，由友人及自身层层递进，将个人遭遇与时代背景紧密结合，情感抒发自然深沉。
2. 用典精当，意蕴丰厚：多处化用经典典故，以冯谖弹铗、蒯缑的典故自况，抒发怀才不遇的愤懑；以“风马牛不相及”点明奸佞与君子的格格不入；以“弋凫雁”比喻小人陷害忠良，形象生动，避免直白议论的枯燥。
3. 对比鲜明，凸显主旨：以“满城恶少”的嚣张与“君居陋巷”的清贫形成对比，突出世道不公；以友人京城的压抑困顿与归来后的江湖冷落形成对比，深化同情之意。
4. 情景交融，意境清冷：通过“寒灯火夜”“江湖秋”“蒯缑”等意象，营造孤寂悲凉的氛围，将诗人与友人的失意落寞融入景物之中，感染力强。
5. 贴合江西诗派风格：全诗语言凝练，符合江西诗派“无一字无来处”的创作特点，用典自然不堆砌，格律谨严，虽有个别字句拗救，仍不失律诗的严谨性。