题三岩

本诗为宋代诗人黄登归隐后题咏三岩古迹之作，以凭吊先贤遗迹为契机，抒发了自身坚守铁石本心、看淡仕途名利的归隐之志，同时借时光流逝与先贤声名永存的对比，感慨人生沧桑，最终表达了厌弃官场、决意遁隐的情怀。

飘然投绂卧云林
投绂：指辞官，绂为古代官员系印纽的丝带，代指官印。卧云林：寄身云山丛林之中，指代归隐山林。句意：潇洒地解下官印，归隐于云山丛林之间。
一片平生铁石心
铁石心：比喻意志坚定、操守不移的本心。句意：平生始终秉持如铁石般坚定的志向与操守。
不是遗文能动我
遗文：指三岩古迹留存的前代诗文或先贤遗迹。动我：触动我的情怀。句意：若不是三岩留存的前代遗迹与诗文触动了我。
谁令吊古便沾襟
吊古：凭吊前代先贤遗迹。沾襟：泪水浸湿衣襟，形容感伤之深。句意：又有谁能让我凭吊古迹时不禁泪湿衣襟呢？
身同逝水几寒暑
逝水：流逝的江水，常用来比喻时光飞逝。几寒暑：历经多少个春秋寒暑。句意：我的躯体如同逝去的江水，已经度过了无数个岁月春秋。
名在空山无古今
空山：指三岩所在的清幽山林。无古今：不分古往今来，意为声名永存。句意：先贤的英名留存于这空山之中，不因岁月流逝而磨灭。
仰止高风琴床下
仰止：出自《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，意为仰慕崇高的品德与风节。高风：高尚的品格风节。琴床：先贤抚琴的床榻，代指三岩中的先贤遗迹。句意：我在先贤曾抚琴的床榻旁，仰望着他们高尚的风节。
还教三叹薄朝簪
三叹：多次叹息，形容感慨之深。薄：鄙弃、厌弃。朝簪：古代官员上朝时所用的冠簪，代指仕途官职。句意：再三叹息之后，我决意鄙弃那官场的簪缨，彻底归隐。

我潇洒解印归隐云山丛林，
平生始终秉持如铁石般坚定的本心。
若非三岩留存的先贤遗迹触动了我，
又有谁能让我凭吊古迹时泪湿衣襟？
我的躯体如同逝水般随波而去，已历无数寒暑，
而先贤的英名却留在这空山之中，不分古今天地久存。
在那先贤抚琴的床榻旁，我仰望着他们的高风亮节，
再三慨叹之后，终决意鄙弃官场，归隐山林。

黄登为宋代诗人，生平史料记载有限，据《全宋诗》考辨，其曾入仕为官，后辞官归隐。三岩为一处历史悠久的山林名胜，多留存前代贤士遗迹。此诗应为诗人归隐后游览三岩时所作，诗人凭吊古迹时，联想到自身的仕途进退与岁月流逝，既感慨人生短暂，又追慕先贤的高尚品格，最终坚定了弃官归隐、坚守本心的志向。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，符合近体诗平仄、押韵规则。颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整，尤以颈联“身同逝水几寒暑，名在空山无古今”为最：以“身”对“名”、“逝水”对“空山”、“几寒暑”对“无古今”，词性相对，意境对比鲜明，将个人岁月流逝与先贤声名永存的反差清晰展现。
2. 用典含蓄：多处化用古典典故，如“仰止高风”化用《诗经》名句，自然贴切地表达对先贤的仰慕；“投绂”“朝簪”均为古典诗词中常见的仕宦意象，简练准确地传递出诗人对官场的态度。
3. 情感层次：全诗情感层层递进：首联点明归隐之举与本心坚守，颔联引出吊古的契机，颈联以时空对比深化感慨，尾联收束于仰慕与辞官的决心，结构严谨，情感真挚沉郁，兼具洒脱与感伤。
4. 表现手法：以借古抒怀为核心，通过凭吊古迹将个人心境与先贤精神结合，虚实相生——实写自身归隐现状，虚写先贤不朽声名，形成强烈的情感张力，既表达了对仕途的厌弃，又彰显了对本心的坚守。