棋赌赋诗输刘起居

这首诗围绕与刘起居的棋赌赋诗之事展开，表达了诗人看淡输赢、不追逐功利与虚名的豁达心境，主张超越胜负，以高咏诗词的雅趣来享受生活。

• “刻烛知无取，争先素未精”：
  • 字词：“刻烛”，古代文人限时作诗的一种方式，在蜡烛上刻度限时；“取”，可取之处；“素”，向来。
  • 句意：我知道像刻烛限时作诗这种方式没什么可取之处，而且我向来也不擅长在作诗上争先。
• “本图忘物我，何必计输赢”：
  • 字词：“物我”，外物与自我；“计”，计较。
  • 句意：原本下棋赋诗是为了忘却外物与自我的界限，又何必去计较输赢呢。
• “赌墅终规利，焚囊亦近名”：
  • 字词：“赌墅”，东晋谢安与侄子谢玄在淝水之战时，以别墅为赌注下棋，表面镇定自若，实际是借此稳定军心，战后获得别墅，这里指为利益而有策略行为；“规”，谋求；“焚囊”，据《南史·王僧虔传》，王僧虔善书，宋孝武帝欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用拙笔书，以此见容。他死后，其子将他曾与他人论书法的书信等手稿焚毁，以免父亲留下好名之嫌，这里指为求名声而有所举动。
  • 句意：像谢安赌墅终究是在谋求利益，王僧虔之子焚囊也近乎追求名声。
• “不如相视笑，高咏两三声”：
  • 字词：“高咏”，高声吟咏。
  • 句意：不如我们相视一笑，高声吟咏两三首诗。

我知道刻烛限时作诗没什么可取，
向来也不精通在作诗上争先。
原本下棋赋诗是为忘却物我，
又何必去计较这一时的输赢。
谢安赌墅终究是在谋求利益，
王僧虔子焚囊也近乎追求名声。
不如我们相视开怀一笑，
高声吟咏几首诗词多惬意。

徐铉生活在五代至北宋初年，当时文人之间有棋赌赋诗等风雅活动。这首诗具体创作时间不详，但应是在一次与刘起居进行棋赌赋诗活动之后所作。在这样的文化氛围中，诗人通过此次经历，抒发了自己对名利的看法和豁达超脱的心境。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“赌墅”和“焚囊”两个典故，使诗歌内涵更加丰富，通过历史事例来表达自己对功利和名声的批判，增强了诗歌的说服力和文化底蕴。
  • 对比：将刻烛争先的作诗方式与自己“忘物我”的初衷进行对比，又将“赌墅”“焚囊”等追逐功利名声的行为与“相视笑，高咏两三声”的超脱态度进行对比，突出了诗人看淡名利、追求纯粹雅趣的思想。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地表达出诗人的情感和观点，体现了一种质朴的文风。
• 意境营造：整首诗营造出一种轻松、豁达的意境。从一开始表明对作诗争先的态度，到最后提出“相视笑，高咏两三声”，给人一种超脱世俗纷争、享受诗意生活的感觉，使读者能感受到诗人内心的宁静与自在。