奉酬度支陈员外

这首诗是徐铉酬答度支陈员外之作。诗中先赞扬古来贤达之士以读书为务、坚守礼道的品格，指出儒家因坚守原则而与世俗疏离。接着夸赞友人继承世德、有古风，且有幸得遇明君，仕途顺遂。最后以贾谊自比，流露出自身境遇的凄凉之感。

• “古来贤达士，驰骛唯群书”：
  • 字词：“驰骛”，奔走、追求；“群书”，众多书籍。
  • 句意：自古以来贤明通达的人，只追求在众多书籍中学习。
• “非礼誓弗习，违道无与居”：
  • 字词：“非礼”，不符合礼义；“弗”，不；“违道”，违背道义。
  • 句意：不符合礼义的事发誓不去学习，违背道义的人不和他交往。
• “儒家若迂阔，遂将世情疏”：
  • 字词：“迂阔”，不切实际；“世情”，世俗人情。
  • 句意：儒家的人如果被认为不切实际，就会和世俗人情疏远。
• “吾友嗣世德，古风蔼有余”：
  • 字词：“嗣”，继承；“世德”，世代相传的德行；“古风”，古代的风尚；“蔼”，盛多的样子。
  • 句意：我的朋友继承了世代相传的德行，古代的风尚非常浓厚。
• “幸遇汉文皇，握兰佩金鱼”：
  • 字词：“汉文皇”，借指贤明的君主；“握兰”，指担任尚书一类的官职；“佩金鱼”，唐代五品以上官员佩鱼符，三品以上佩金鱼袋，后用以指地位尊贵。
  • 句意：有幸遇到贤明的君主，担任重要官职，地位尊贵。
• “俯视长沙赋，凄凄将焉如”：
  • 字词：“长沙赋”，指贾谊被贬长沙时所作的《吊屈原赋》；“凄凄”，凄凉的样子；“焉如”，何往。
  • 句意：（与友人相比）我就像贾谊一样凄凉，不知该何去何从。

自古以来贤明通达的人，
只一心在众多书籍中求索。
不符合礼义的事绝不学习，
违背道义的人绝不同他共处。
儒家若被认为不切实际，
就会和世俗人情渐渐疏远。
我的朋友继承了世代德行，
古风浓厚令人十分钦佩。
有幸遇到贤明的君主赏识，
担任要职地位尊贵无比。
而我却如贾谊般凄凉，
不知该走向何方。

徐铉生活在五代至北宋时期，这首诗具体创作时间难以精确确定。当时他可能与度支陈员外交往，友人仕途较为顺遂，而徐铉自身或许境遇不佳，所以在酬答友人的诗中，既表达了对友人的夸赞，也流露出自己的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将古来贤达之士的坚守与儒家被认为迂阔而疏离世情进行对比，突出了贤达之士坚守原则的不易。又将友人幸遇明君、仕途得意与自己如贾谊般凄凉的境遇形成鲜明对比，更加强化了诗人内心的感慨。
  • 用典：“长沙赋”运用了贾谊被贬长沙作赋的典故，以贾谊自比，委婉而深沉地表达了自己的凄凉处境和怀才不遇之感，使诗歌更具文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言平实自然，以质朴的文字表达真挚的情感。用词准确恰当，如“驰骛”“蔼”等词，生动地描绘出贤达之士对知识的追求和友人古风的浓厚。
• 情感表达：情感表达含蓄而深沉，先通过对贤达之士和友人的描述进行铺垫，最后以“凄凄将焉如”直接抒发自己的凄凉与迷茫，使读者能深刻感受到诗人内心复杂的情感。