宝林寺二首

· 宋日隆

年来试凋邑,如僧住破庵。
颇识众因果,宁忍事嗔贪。
晨飧虽不饱,夜梦却自安。
缅怀百里内,何异一室间。
痛癢举切身,恻怛失欢颜。
曾徵三异政,勿见两暑寒。
皇帝念闽壤,择帅田从班。
红旗已开阃,紫气且度关。
负弩拟郊迎,襥被出市阛。
瞻彼草木荣,觉此天地宽。
禾实吐离离,泉泻鸣潺潺。
一稔已可期,百忧顿能删。
群来乡士秀,共诉里胥奸。
飞走宁有据,乞取苦无端。
伤尔心肉剜,令我眉峰攒。
刑非所乐用,欲已良亦难。

简要说明

这首诗是宋代地方官员宋日隆的为政抒怀之作,以僧人住破庵自况开篇,点明自己治理凋敝县邑的清苦坚守。全诗围绕地方政务展开,既抒发了自身秉持仁心、不贪不嗔的为政准则,又记录了治下百姓遭受胥吏盘剥的困境,表达了推行善政的愿景与执法恤民的两难心境,兼具纪实性与抒情性,体现了传统士大夫的民生情怀。

逐句注释

  1. 年来试凋邑,如僧住破庵:年来:近年来;试凋邑:试任凋敝破败的县邑知县;如:如同;僧住破庵:僧人寄居在破旧的庵堂之中,比喻为政清苦。
  2. 颇识众因果,宁忍事嗔贪:颇识:颇为通晓;众因果:佛教的因果报应法则;宁忍:岂忍、怎忍心;事:从事、践行;嗔贪:嗔恨与贪婪,指自身不做贪嗔恶行,也指不忍见百姓受贪嗔之害。
  3. 晨飧虽不饱,夜梦却自安:晨飧:清晨的饭食;虽:虽然;夜梦:夜间睡梦;自安:心神安宁,指内心无愧。
  4. 缅怀百里内,何异一室间:缅怀:遥想、思量;百里内:指自己管辖的一县疆域;何异:有什么不同;一室间:一间小屋之内,比喻治下之事皆需亲身顾及,如同身处一室之中。
  5. 痛癢举切身,恻怛失欢颜:痛癢:比喻百姓的疾苦;举切身:全都如同亲身感受到一样;恻怛:悲痛、悲悯;失欢颜:难以展露欢颜,形容忧心忡忡。
  6. 曾徵三异政,勿见两暑寒:曾徵:曾经推行;三异政:典出汉代鲁恭任中牟令时,境内出现螟虫不入境、禽兽受化、童子有仁心的“三异”善政,此处指以仁政安抚百姓;勿见:不要让(百姓)经历;两暑寒:两个寒暑,指任职两年。
  7. 皇帝念闽壤,择帅田从班:闽壤:福建地区,指诗人任职的地域;择帅:挑选地方军政长官;田从班:疑为被选任的地方官员名,或指出自朝廷班次的田姓官员(此句存在一定考证空间)。
  8. 红旗已开阃,紫气且度关:红旗:将帅的仪仗旗帜;开阃:开启帅府之门,指赴任履职;紫气度关:典出《列仙传》,函谷关令尹喜见紫气东来,预知圣人过关,此处喻指新任官员前来,带来祥瑞气象。
  9. 负弩拟郊迎,襥被出市阛:负弩:背着弓弩,古代下级迎接上级官员的礼节;拟:打算;郊迎:到郊外迎接;襥被:收拾行装;市阛:集市的围墙,代指街市、城内。
  10. 瞻彼草木荣,觉此天地宽:瞻:远望;草木荣:草木繁茂生长;觉:只觉得;天地宽:心胸豁然开阔,抒发对治下安宁的期盼。
  11. 禾实吐离离,泉泻鸣潺潺:禾实:稻谷的籽粒;离离:繁茂繁盛的样子;泉泻:泉水倾泻而下;潺潺:水流叮咚的声响,描绘治下生机盎然的景象。
  12. 一稔已可期,百忧顿能删:一稔:谷物成熟一次,代指一年收成;可期:可以期待;百忧:种种政务忧愁;顿:顿时;删:消除。
  13. 群来乡士秀,共诉里胥奸:乡士秀:乡里的优秀士人;共诉:一同控诉;里胥:乡里的基层小吏;奸:奸邪不法的搜刮行为。
  14. 飞走宁有据,乞取苦无端:飞走:借指飞鸟走兽,代指百姓的所有财物;宁有据:难道有合法凭据;乞取:强行索取、搜刮;苦无端:苦于无端遭受盘剥。
  15. 伤尔心肉剜,令我眉峰攒:伤尔:为你们感到悲伤;心肉剜:如同剜掉心头肉一般痛苦,形容对百姓苦难的深切共情;令我:让我;眉峰攒:眉头紧锁,形容忧愁凝重。
  16. 刑非所乐用,欲已良亦难:刑:刑罚;非所乐用:并非乐于使用的手段;欲已:想要停止(盘剥百姓的乱象);良亦难:实在也难以做到,点明执法与恤民的两难。

现代译文

近年来我受命治理凋敝的县邑,
如同僧人寄居在破旧的庵堂。
早已通晓世间因果报应的法则,
怎忍心践行贪嗔恶行、戕害百姓?
清晨的饭食虽然常常难以果腹,
夜里的睡梦却总能心神安宁无愧。
遥想我管辖的百里乡野,
和身处一间小屋之内没有什么不同——
治下之事皆需亲身顾及。
百姓的疾苦全都如同切身感受,
满怀悲悯让我难展欢颜。
曾想推行鲁恭那样的三异善政,
不愿让百姓再经受两载寒暑的煎熬。
皇帝挂念福建这片土地,
挑选将帅时选中了田从班。
红旗猎猎开启帅府之门,
祥瑞紫气正渡过关隘而来。
我准备背着弓弩到郊外迎接,
收拾行装走出街市城门。
远望草木繁茂欣欣向荣,
只觉得天地顿时开阔辽远。
稻谷结实累累枝叶离离,
泉水倾泻叮咚鸣响潺潺。
丰收的年景已经可以期待,
种种政务忧愁顿时都能消散。
乡里的秀士们纷纷前来,
一同控诉里胥的奸邪不法。
百姓的财物难道有什么凭据被搜刮?
无端的索取让他们苦不堪言。
为你们的遭遇心痛如剜肉,
让我不禁紧锁眉头愁眉不展。
刑罚本不是我乐于使用的手段,
想要停止这乱象实在也太难。

创作背景

宋日隆为南宋嘉定十年(1217)进士,历任地方州县官员,曾任职福建路提点刑狱。这首诗应为其任福建地方知县或州郡佐官时所作,宝林寺为福建当地古寺,诗人以寺僧自况,贴合诗中清苦自持的为政心境。全诗既记录了治下民生凋敝、胥吏盘剥的现实困境,也抒发了自己秉持仁政、体恤百姓的为官情怀,同时点明了新任上司赴任的背景,体现了宋代地方官员的政务操劳与民生关切。

艺术赏析

  1. 以禅喻政,基调清苦:开篇以“僧住破庵”自况,将佛教清修的状态与地方官治理凋敝县邑的辛劳结合,既贴合宝林寺的主题,又奠定了全诗清苦自持、问心无愧的情感基调。
  2. 用典贴合,意蕴深远:三处典故运用自然贴切:以“三异政”表达对传统仁政的追求,以“紫气度关”呼应新任官员赴任的祥瑞氛围,以因果报应强化自身不贪不嗔的为政准则,均贴合诗中场景与情感。
  3. 细节共情,情感真挚:“痛癢举切身”“伤尔心肉剜”等句,以具象的比喻将百姓的苦难转化为诗人的切身之痛,将地方官的悲悯情怀具象化,避免了空泛抒情。
  4. 情景交融,意境开阔:“瞻彼草木荣,觉此天地宽”“禾实吐离离,泉泻鸣潺潺”等句,以治下生机盎然的景物,抒发对丰收安宁的期盼,将抽象的政务期盼转化为具体的视觉听觉意象,意境开阔舒缓,与前文的忧思形成对比。
  5. 语言质朴,兼具纪实性:全诗语言平实无华,以直白的叙述记录政务与民生,既有文人的雅致思考,又有地方官的务实视角,兼具文学性与史料价值。

常见问题

《宝林寺二首》的作者和朝代是什么?

《宝林寺二首》的作者是宋日隆,页面按宋作品展示。

《宝林寺二首》主要写了什么?

这首诗是宋代地方官员宋日隆的为政抒怀之作,以僧人住破庵自况开篇,点明自己治理凋敝县邑的清苦坚守。全诗围绕地方政务展开,既抒发了自身秉持仁心、不贪不嗔的为政准则,又记录了治下百姓遭受胥吏盘剥的困境,表达了推行善政的愿景与执法恤民的两难心境,兼具纪实性与抒情性,体现了传统士大夫的民生情怀。

《宝林寺二首》的创作背景是什么?

宋日隆为南宋嘉定十年(1217)进士,历任地方州县官员,曾任职福建路提点刑狱。这首诗应为其任福建地方知县或州郡佐官时所作,宝林寺为福建当地古寺,诗人以寺僧自况,贴合诗中清苦自持的为政心境。全诗既记录了治下民生凋敝、胥吏盘剥的现实困境,也抒发了自己秉持仁政、体恤百姓的为官情怀,同时点明了新任上司赴任的背景,体现了宋代地方官员的政务操劳与民生关切。

《宝林寺二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 以禅喻政,基调清苦 :开篇以“僧住破庵”自况,将佛教清修的状态与地方官治理凋敝县邑的辛劳结合,既贴合宝林寺的主题,又奠定了全诗清苦自持、问心无愧的情感基调。 2. 用典贴合,意蕴深远 :三处典故运用自然贴切:以“三异政”表达对传统仁政的追求,以“紫气度关”呼应新任官员赴任的祥瑞氛围,以因果报应强化自身不贪不嗔的为政准则,均贴合诗中场景与情感。 3. 细...