宝林寺二首 其一

这首诗围绕诗人任邑宰期间的经历与感悟展开。前半部分描述为官清廉、心系百姓，虽生活清苦但内心安宁，还提及皇帝派军之事带来的希望。后半部分写百姓控诉里胥奸恶，诗人惩处里胥以宽民力、警吏顽，最后叙述行程到宝林寺，表达了一种奔波又感慨的心境。

• “年来试凋邑，如僧住破庵”：
  • 字词：“试”，任职尝试；“凋邑”，破败的城邑；“破庵”，破旧的寺庙。
  • 句意：这些年来在这破败的城邑任职，就像僧人住在破旧的寺庙里一样。
• “颇识众因果，宁忍事嗔贪”：
  • 字词：“因果”，佛教概念，泛指事情的前因后果；“嗔贪”，嗔怒和贪婪。
  • 句意：很明白世间众多事情的因果，怎么忍心去做嗔怒贪婪之事。
• “晨飧虽不饱，夜梦却自安”：
  • 字词：“飧”，晚饭，这里泛指饭食。
  • 句意：早上饭食都吃不饱，但夜里睡觉却能心安。
• “缅怀使里内，何异一室间”：
  • 字词：“缅怀”，遥想；“使里内”，管辖的乡里之内。
  • 句意：遥想管辖的乡里之内，和在一个屋子里没什么不同。
• “痛痒举切身，恻怛失欢颜”：
  • 字词：“痛痒”，泛指百姓的疾苦；“恻怛”，哀伤，怜悯。
  • 句意：百姓的疾苦都和自己切身相关，因怜悯而失去了欢颜。
• “曾征三异政，勿见两暑寒”：
  • 字词：“三异政”，指卓有政绩；“勿见两暑寒”，没过两年。
  • 句意：曾经追求卓有政绩，还没过去两年。
• “皇帝念闽壤，扫帅田从班”：
  • 字词：“闽壤”，福建地区；“扫帅”，派遣将领；“田从班”，人名。
  • 句意：皇帝挂念福建地区，派遣将领田从班。
• “红旗已开阃，紫气且度关”：
  • 字词：“开阃”，指出征；“紫气”，祥瑞之气，这里象征军队气势。
  • 句意：军队红旗飘飘已经出征，带着祥瑞之气将要过关。
• “负弩拟郊迎，襥被出市阛”：
  • 字词：“负弩”，背着弩箭，古代迎接贵宾的礼仪；“襥被”，用包袱裹着被子；“市阛”，街市。
  • 句意：准备背着弩箭到郊外迎接，裹着被子走出街市。
• “瞻蚀草木荣，觉此天地宽”：
  • 字词：“瞻蚀”，不太明确，可能有误，这里推测是看到某种景象；“荣”，茂盛。
  • 句意：看到草木茂盛，感觉天地都开阔了。
• “禾实吐离离，泉泻鸣潺潺”：
  • 字词：“离离”，下垂的样子；“潺潺”，水流声。
  • 句意：禾苗结出果实下垂，泉水流淌发出潺潺的声音。
• “一稔已可期，百忧顿能删”：
  • 字词：“稔”，庄稼成熟；“删”，消除。
  • 句意：庄稼丰收已经可以期待，各种忧愁顿时可以消除。
• “群来乡士秀，共诉里胥奸”：
  • 字词：“乡士秀”，乡里的读书人；“里胥”，乡里的小吏。
  • 句意：一群乡里的读书人前来，共同诉说里胥的奸恶。
• “飞走宁有据，乞取苦无端”：
  • 字词：“飞走”，这里可能指里胥的肆意妄为；“乞取”，索取。
  • 句意：里胥肆意妄为哪有依据，无端地向百姓索取。
• “伤尔心肉剜，令我眉峰攒”：
  • 字词：“尔”，你们，指百姓；“攒”，紧皱。
  • 句意：为你们的遭遇伤心如同剜肉，让我眉头紧皱。
• “刑非所用，欲已良亦难”：
  • 字词：“刑非所用”，刑罚不是轻易用的；“欲已”，想要停止。
  • 句意：刑罚不是轻易用的，但想要不管也很难。
• “五百决臀杖，雄卒捏手环”：
  • 字词：“五百”，指打五百下；“决臀杖”，用杖打臀部；“捏手环”，可能指士兵准备行刑。
  • 句意：决定用杖打里胥五百下，健壮的士兵准备行刑。
• “于以宽民力，于以警吏顽”：
  • 字词：“宽民力”，让百姓减轻负担；“警吏顽”，警戒那些顽固的官吏。
  • 句意：这样做是为了让百姓减轻负担，也是为了警戒那些顽固的官吏。
• “亭午发丹阳，薄暮抵精蓝”：
  • 字词：“亭午”，正午；“精蓝”，佛寺。
  • 句意：正午从丹阳出发，傍晚到达宝林寺。
• “瓣香谒独觉，且过借一箪”：
  • 字词：“瓣香”，一炷香；“独觉”，佛教术语，这里指寺庙里供奉的佛；“箪”，古代盛饭的圆形竹器，这里指住处。
  • 句意：拿着一炷香去拜见佛，暂且借住一晚。
• “临风饱清供，穿云漫怀惭”：
  • 字词：“清供”，指寺庙里简单的食物；“漫怀惭”，满怀着惭愧。
  • 句意：迎着风吃着寺庙简单的食物，穿过云雾心中满是惭愧。
• “候骑未来报，主僧且盘桓”：
  • 字词：“候骑”，侦察骑兵；“盘桓”，逗留。
  • 句意：侦察骑兵还没回来报告，和主僧暂且逗留。
• “桑下无三宿，挑包过别山”：
  • 字词：“桑下无三宿”，出自佛教典故，指不贪恋一处；“挑包”，挑着包袱。
  • 句意：不贪恋这里，挑着包袱前往别的山。

这些年在这破败城邑任职，
就像僧人住在破旧的庵堂。
深知世间众多因果之事，
怎忍心去做嗔怒贪婪勾当。
早上饭食都难以吃饱，
夜里却能睡得安稳舒畅。
遥想管辖的乡里之内，
就像处在同一间房屋一样。
百姓的疾苦切身相关，
怜悯之情让我没了欢畅。
曾经追求卓异的政绩，
时光过去还不到两载时光。
皇帝挂念着福建地区，
派遣将领田从班前往。
军队红旗飘飘已出征，
带着祥瑞之气将把关闯。
我准备到郊外负弩迎接，
裹着被子走出那街市中央。
看到草木茂盛生长，
感觉天地都变得宽敞。
禾苗果实下垂饱满，
泉水流淌发出潺潺声响。
庄稼丰收已可期待，
各种忧愁顿时可以消亡。
一群乡里的读书人前来，
共同诉说里胥的奸恶情况。
里胥肆意妄为毫无依据，
无端地向百姓索取钱粮。
为你们的遭遇心如刀割，
让我眉头紧紧皱起成霜。
刑罚不是轻易就能用，
想要不管却又实在难讲。
决定打里胥五百臀杖，
健壮士兵准备行刑开腔。
这样做是为宽百姓之力，
也是为把顽固官吏警防。
正午从丹阳匆匆出发，
傍晚才抵达宝林寺殿堂。
拿着一炷香去拜见佛，
暂且借住一晚度时光。
迎着风吃着寺庙素餐，
穿过云雾心中满是惭惶。
侦察骑兵还没回报告，
和主僧暂且在这里留藏。
不贪恋此地匆匆离去，
挑着包袱前往别的山岗。

宋日隆具体生平不详，从诗中可知他在福建地区某破败城邑任职。当时社会可能存在百姓疾苦、官吏奸恶等问题，皇帝派遣将领田从班到福建，这可能是当地局势有所变动的背景。诗人在任上心系百姓，面对诸多问题积极处理，此诗记录了他任职期间的经历、心境以及行程等情况。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己为官经历、百姓情况、军队出征等事件的叙述，如“年来试凋邑，如僧住破庵”“群来乡士秀，共诉里胥奸”等；又有对自己心境的抒情表达，如“晨飧虽不饱，夜梦却自安”“伤尔心肉剜，令我眉峰攒”，使读者能清晰了解诗人的经历与情感。
  • 对比：将自己为官的清苦“晨飧虽不饱”与内心的安宁“夜梦却自安”形成对比，突出诗人坚守清廉的心境；把百姓的疾苦和里胥的奸恶进行对比，反映社会的不公与矛盾。
• 语言特色：语言较为平实朴素，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，如“禾实吐离离，泉泻鸣潺潺”直白地描绘出田园景象，使诗歌贴近生活实际，让读者容易理解诗人所表达的内容。
• 意境营造：通过对行程、自然景象和寺庙环境的描写，营造出一种奔波、感慨又带有禅意的意境。如“亭午发丹阳，薄暮抵精蓝”“临风饱清供，穿云漫怀惭”等诗句，展现出诗人在忙碌行程中的心境和对人生的思考。同时，诗中也有对田园丰收景象的描绘，给人一种充满希望的感觉，与前文的百姓疾苦形成反差，更凸显出诗人对百姓生活改善的期待。