出处辞

本诗以姜太公吕尚与东汉隐士严子陵为喻，探讨了中国古代士人出仕与归隐两种人生路径的辩证关系：二者行径看似迥异，实则本心皆正；若际遇互换，则会随世道调整进退，最终无论显达还是隐退，皆能留名千古，抒发了对人生出处之道的通透见解。

大公严子陵，皤然两渔人。
大公：即姜太公吕尚，西周开国名臣，曾垂钓渭水以待明君。严子陵：即严光，东汉著名隐士，与光武帝刘秀为旧交。皤（pó）然：头发花白的样子。句意：姜太公与严子陵，都是两位苍苍白发的垂钓渔人。

文王尚西伯，光皇已中兴。
尚：尊崇、礼待。西伯：指周文王姬昌，商末时他为西方诸侯之长，故称“西伯”。光皇：指汉光武帝刘秀，他光复汉室，史称“光武中兴”。句意：姜太公遇尚为西伯侯的周文王，严子陵则逢已完成汉室中兴的光武帝。

太公所以竟卷饵，子陵所以归垂纶。
竟卷饵：最终收起钓饵（代指收起钓竿出仕）。垂纶：垂钓，纶指钓线，此处代指隐居垂钓的生活。句意：这便是姜太公最终收起钓饵辅佐文王的缘由，也是严子陵回归渭滨垂钓归隐的原因。

趋向固异辙，出处同一心。
趋向：志趣、人生方向。异辙：不同的车辙，比喻人生路径迥异。出处：指出仕与归隐，“出”指为官济世，“处”指退隐山林。句意：二人的人生方向本就截然不同，但出仕与归隐的本心却同样纯正。

当日遭逢傥易地，两翁亦必随时而屈伸。
傥（tǎng）易地：倘若交换彼此的境遇。随时而屈伸：顺应时势调整进退，“屈”指隐退，“伸”指出仕，典出《周易·系辞》“尺蠖之屈，以求信也”。句意：如果当日二人的际遇互相调换，两位老翁也必定会顺应时势做出相应的进退选择。

钓台高兮渭水清，或隐或显俱彰千古名。
钓台：指严子陵隐居垂钓的严陵钓台，位于今浙江桐庐。渭水：姜太公曾垂钓的渭水之滨，位于今陕西宝鸡。或隐或显：严子陵归隐为“隐”，姜太公出仕为“显”。彰：彰显、传扬。句意：严子陵的钓台高耸，渭水之滨清澈，一位隐退一位显达，都传扬下千古美名。

太公望与严子陵，两位苍苍白发的垂钓渔人。
太公遇尚为西伯的文王，严子陵逢汉室中兴的光武。
太公终是收起钓饵赴国任，子陵终归垂纶归隐林泉。
他们的志趣本就殊途异向，出仕与归隐的本心却一般无二。
若当日二人际遇互相调换，两位老翁也必会随世道屈伸进退。
严子陵钓台高峻巍峨，渭水悠悠澄澈清明，
一位隐遁一位显达，都留得千古不朽的声名。

赵汝鐩为南宋宗室诗人，字明翁，号野谷，官至刑部郎中，历经宁宗、理宗两朝，时值南宋偏安江南，士人常面临仕隐抉择的困惑。此诗借姜太公与严子陵的经典典故，打破了传统对“仕”与“隐”的高下评判，阐发了自己对人生出处之道的思考：认为出仕济世与归隐全节皆为合乎本心的选择，不必强求统一标准，只要本心纯正，无论显达还是隐退，皆可成就声名，展现了通达的人生智慧。

1. 用典精当，对比鲜明：选取姜太公（济世出仕的代表）与严子陵（隐逸全节的代表）两个标志性历史人物，二者形成强烈对照，为后文的议论铺垫了坚实的叙事基础，精准契合“出处”主题。
2. 叙议结合，思辨性强：先以简洁笔墨叙写二人的人生际遇，随后提出“趋向固异辙，出处同一心”的核心论点，继而以“遭逢易地则屈伸”的假设拓展思辨维度，打破了仕隐的价值偏见，展现出通透的人生思考。
3. 语言兼具质朴与诗意：全诗以浅白晓畅的文言写成，末句用楚辞体的“兮”字舒展句式，以“钓台高兮渭水清”的景物意象收束全诗，将抽象的哲理寄寓于清景之中，意境开阔悠远，避免了说理的枯燥。
4. 价值超越时代：诗中提出的“出处同一心”观点，否定了传统的仕隐高下之分，强调本心与际遇的统一，对后世士人理解人生选择具有启发意义。