宿妙果寺赠洪上人

这首诗是诗人留宿妙果寺，与寺僧洪上人夜谈禅理后所作的赠僧诗。全诗前四句描绘禅房夜宿、寺中清寂幽远的场景，后四句阐发禅学理念，主张本心顿悟、反对执着于经籍故纸，既记录了寺居的清幽体验，又抒发了对禅理的独到体悟，兼具景趣与理趣，风格清隽自然。

1. 上人留我禅房宿：上人，对高僧的尊称，此处指洪上人；禅房，僧人修行居住的房舍。句意：洪上人留我在禅房留宿。
2. 煮笋烹茶语夜阑：煮笋，寺中素净的素食；烹茶，煮茶；语夜阑，交谈至夜深（夜阑指夜深）。句意：我们煮笋烹茶，一直畅谈直到深夜。
3. 铁马鸣风山牖寂：铁马，寺庙檐角悬挂的金属风铃，风吹则鸣响；山牖，临山的窗户；寂，静谧无声。句意：檐下铁马在风中鸣响，临山的窗牖四周一片寂静。
4. 木鱼敲雪晓廓寒：木鱼，佛教诵经时用以节调音节的法器；晓廓，拂晓时分的山廓（此处指寺外周遭的山野城邑）；寒，清寒清冷。句意：拂晓时分，木鱼声伴着落雪响起，寺外的山野显得格外清寒。
5. 真筌但要此心悟：真筌，“筌”本为捕鱼的器具，语出《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，此处比喻禅道的真谛；但要，只需要；此心悟，依靠自己本心的觉悟（即顿悟本心）。句意：禅道的真谛只需要从自己的本心去觉悟。
6. 公案休将故纸鑽：公案，佛教指前辈禅师的言行语录、机锋故事，供后学参究；休将，不要用；故纸，旧的典籍、纸本文献；鑽（钻），钻研、死抠。句意：切莫一味在故纸堆里钻牛角尖参究公案。
7. 若道吾言没滋味：没滋味，平淡无奇，此处指自己的话语听起来并不玄奥深奥。句意：如果说我的言语平淡没有滋味。
8. 请师且去坐蒲团：蒲团，僧人打坐参禅时用的草垫。句意：请师父暂且安坐蒲团，静参本心。

洪上人留我宿于禅房之中，
煮笋烹茶，促膝夜话直到更深。
檐间铁马随风鸣响，山窗内外一片寂寂，
拂晓时木鱼声落，雪色里山野分外清寒。
禅道的真意只在本心顿悟，
切莫死钻故纸堆里的公案陈言。
若说我的言语平淡无甚滋味，
请师父暂且安坐蒲团，静参本心。

赵汝鐩为南宋宗室诗人，字明翁，号野谷，其诗多写日常交游与山水景物，风格清隽自然。这首诗是诗人投宿妙果寺时，与寺僧洪上人夜谈禅理后所作。南宋禅宗盛行“直指人心，见性成佛”的思想，反对执着于文字经籍，主张本心顿悟，此诗正是诗人结合自身与僧人的夜谈，阐发这一禅学理念，同时记录了寺居夜宿的清幽场景。

1. 章法结构：景理交融，过渡自然：全诗前四句以叙事写景为主，从留宿夜谈到寺中深夜、拂晓的清幽场景，营造出禅院独有的静谧氛围，为后四句的说理铺垫了平和松弛的心境；后四句由景入理，从日常的寺居生活自然引申出对禅理的思考，毫无生硬说教之感。
2. 意象营造：贴合禅境，清寂淡远：诗中选取铁马、山牖、木鱼、雪、蒲团等典型禅院意象，既贴合寺院场景，又烘托出清寂幽冷的禅意氛围。其中“铁马鸣风山牖寂，木鱼敲雪晓廓寒”一联对仗工整，以动衬静、以声衬寂，将清晨雪后禅院的清寒静谧刻画得淋漓尽致，堪称写景佳句。
3. 说理方式：平易自然，寓理于情：诗人并未堆砌晦涩的禅学术语，而是以日常对话的口吻阐发禅理，“真筌”“公案”等禅林术语均以通俗语言解释，反对“故纸钻”的僵化学禅，主张“此心悟”的顿悟，契合南宋禅宗的主流思想。结尾两句以亲切的反问和邀请作结，尽显与友人夜谈后的轻松自然，全无赠诗的客套生硬。
4. 语言风格：质朴清隽，流畅自然：全诗语言平易浅近，没有生僻典故，风格清隽自然，既保留了宋诗的理趣，又不失意境之美。