陇首

这首七言律诗描绘了江西陇首一带的山野乡村风貌与农家日常劳作场景，既展现了山间清幽质朴的田园风光，又通过与农户的交谈，点出南宋官府催缴赋税之急的民生实况，在闲适的山居纪行中融入了对民间疾苦的体察。

1. 陇首多逢采桑女：陇首，山陇的顶端，泛指山野高地；采桑女，采撷桑叶以供养蚕的农家女子。
2. 荆钗蓬鬓短青裙：荆钗，以荆枝为钗，形容女子妆饰简朴，语出《列女传》，后常指代贫家女子；蓬鬓，鬓发蓬松散乱，多为劳作或山野环境所致；短青裙，青色短布裙，为农家女子日常劳作的装束。
3. 斋钟断寺鸡鸣午：斋钟，寺庙中斋饭时敲响的钟声；鸡鸣午，公鸡在正午时分啼鸣，古时农家常以鸡鸣作为计时参考，午间鸡鸣是乡间常见景象。此句点明时间为正午，以钟声与鸡鸣烘托山野静谧氛围。
4. 吟杖穿山犬吠云：吟杖，诗人随身倚仗、用于吟诗行路的手杖；穿山，穿行于山间小路；犬吠云，山间云雾缭绕，犬吠之声仿佛穿透云气，以拟人化的手法营造出辽远清幽的山居意境。
5. 避石牛从斜路转：避石，躲开路上的巨石；牛从斜路转，耕牛顺着偏僻的山路转过弯道，描摹农家耕牛劳作的日常场景。
6. 作陂水自半溪分：作陂，修筑塘堰、堤坝以蓄水灌溉；水自半溪分，溪水被堤坝分成两半，用于农田灌溉，体现农家兴修水利的劳作细节。
7. 农家说县催科急：催科，官府按照赋税条目催促百姓缴纳租税，是古代官府征收赋税的常用说法。此句借农户之口点出当时赋税催缴之急的社会现实。
8. 留我茅檐看引文：茅檐，代指农家简陋的屋舍；引文，学界主流观点认为指催缴赋税的公文（“文”指文书，“引”或为传抄衍字，亦有观点认为指农户晾晒的文书杂物，以“催税文书”为通说）。此句写农户留诗人在茅檐下观看催租文书，以细节凸显民生之艰。

山陇之巅常遇见采桑的村女，
荆枝为钗鬓蓬松，身着青色短布裙。
正午寺钟鸣罢又闻鸡鸣报午，
拄杖穿林，只听山犬吠破云氛。
避石的耕牛沿斜路转过弯道，
筑坝的溪水将半溪水分作两墩。
农户说起县衙催税正急，
留我在茅檐下细看催租的文书。

赵汝鐩为南宋宗室，宋太宗赵炅后裔，字明翁，号野谷，曾任吉州通判等职，为官清廉，素有体察民间疾苦的声名。这首诗为其途经江西境内陇首山地时的纪行之作。南宋偏安江南，朝廷为维持偏安局面与军需开支，赋税徭役繁重，农家负担沉重。诗人在游览山野风光的过程中，与田间农户交谈，听闻官府催科之急，遂将所见所闻所感融入诗中。学界一般认为该诗创作于南宋宁宗时期，具体年份未详。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云”与颈联“避石牛从斜路转，作陂水自半溪分”对仗工整，词性、意境皆相对，如“斋钟”对“吟杖”，“鸡鸣午”对“犬吠云”，“避石”对“作陂”，“斜路转”对“半溪分”，读来音韵和谐，结构规整。
2. 白描手法与视听结合：全诗以白描为主，不事雕琢，如“荆钗蓬鬓短青裙”直接勾勒采桑女的质朴装束，“避石牛从斜路转”描摹耕牛劳作的日常场景。同时兼顾视听结合：听觉上有斋钟、鸡鸣、犬吠，视觉上有采桑女、耕牛、分溪之水，将山间田园的静谧与生机融为一体。
3. 意象新颖传神：“犬吠云”一句将犬吠与云雾结合，以“吠云”打破常规写景逻辑，把无形的山岚云气与有声的犬吠结合，营造出辽远清幽的山居意境，尽显诗人炼字之功。
4. 情感层次递进：前六句铺陈山野田园的闲适风光，基调舒缓恬淡；第七句借农户之口点出催科之急，笔锋一转，将诗意从个人闲适见闻转向对民生现实的关注；末句以“留我茅檐看引文”收束，以细节凸显民生困顿，在恬淡的田园诗外壳下融入现实主义关怀，情感由淡转浓，意蕴深远。