君不见

这首诗以唐代传奇中两个经典梦境故事为依托，揭露封建官场功名富贵的虚幻本质，抒发了作者对荣华易逝的感慨，兼具醒世讽喻与哲思意味。

1. 君不见卢生枕上客邯郸：
   君不见：乐府诗及古典诗词常用的发语辞，意为“您难道没有见过吗？”，用以引发读者注意与共鸣。
   卢生：指唐代沈既济传奇《枕中记》中的卢生，他在邯郸旅店中遇仙人吕翁，枕瓷枕入梦，享尽出将入相的荣华富贵，醒来发现店主蒸的黄粱饭尚未蒸熟，即“黄粱梦”典故的由来。
   客邯郸：旅居邯郸。
2. 君不见淳于穴中到槐安：
   淳于：即淳于棼，唐代李公佐传奇《南柯太守传》中的主人公，酒醉后被邀入“大槐安国”，娶公主为妻，任南柯太守，显贵一时，醒来后发现所谓“大槐安国”不过是宅南大槐树下的蚁穴，即“南柯一梦”典故的由来。
   穴中到槐安：指在蚁穴中经历了槐安国的富贵生涯。
3. 出将入相群儿仕：
   出将入相：指既能出征为将，又能入朝为相，形容位极人臣的极高官爵地位。
   群儿：指趋炎附势、一心追逐功名富贵的世俗之人。
   仕：做官。
4. 赐爵锡邑公主贵：
   赐爵锡邑：被赐予爵位与封邑（“锡”通“赐”）。
   公主贵：指迎娶公主后身份尊贵，蒙受皇家恩荣。
5. 黄梁未熟已欠伸：
   黄梁：同“黄粱”，指黄粱米，此处代指旅店主人蒸制的黄粱饭。
   欠伸：打哈欠、伸懒腰，形容人从睡梦中醒来时的慵懒状态。
6. 清樽尚在遽惊起：
   清樽：指清酒，代指宴席上的酒具与酒宴。
   尚在：还摆放在原处。
   遽：骤然、突然。
   惊起：从梦境中猛然惊醒。
7. 人生荣华欢乐亦如此：
   此句点明全诗主旨，意为人生的荣华富贵与欢乐享受，也如同这两场梦境一般虚幻短暂。
8. 双毂昼飞夜旋一弹指：
   双毂：毂指车轮中心贯穿车轴的圆木，此处代指车轮，“双毂”代指车马，也借指时光流转。
   昼飞夜旋：白天黑夜不停地飞驰转动，形容时光流逝迅速。
   一弹指：佛家语，形容时间极短，弹指一挥间。
9. 胡不看取二人梦中事：
   胡不：为何不。
   看取：看、观察，“取”为语助词，无实义。
   二人梦中事：指卢生与淳于棼的两场梦境，此处用以代指功名富贵的虚幻本质。

您可曾听闻邯郸客舍的瓷枕一梦？
您可曾知晓槐安蚁穴的富贵荣华？
那些汲汲营营的趋时之辈，一朝便出将入相，
受赐爵位封邑，更与公主联姻，极尽尊荣。
店主的黄粱饭还未蒸熟，卢生已在梦中伸腰醒转，
案上的清酒还温热，淳于棼便骤然从蚁穴惊起。
须知人生的荣华欢乐，不过也如这两场幻梦一般。
日月如梭如车轮飞旋，弹指间便已是百年，
为何不去瞧瞧那二人的梦中往事，悟透浮华的虚幻？

赵汝鐩为南宋宗室诗人，宋太宗赵光义八世孙，字明翁，号野谷，宁宗嘉定年间进士，曾任抚州、临江军通判等地方官职。南宋中期官场浮华之风盛行，士大夫多热衷于追逐功名富贵，赵汝鐩亲历官场，对这种虚妄的追逐有深刻体察，遂借唐代传奇中的两个经典梦境典故创作此诗，抒发对功名利禄的超脱态度，讽喻世俗追逐荣华的本质，具体创作年份未明确，结合其生平与诗作风格，大概率创作于其仕途历练期间。

1. 用典精准，意蕴深厚：全诗选取“黄粱梦”与“南柯一梦”两个家喻户晓的唐代传奇典故，将抽象的“富贵虚幻”哲理具象化，两个典故分别对应朝堂富贵与藩镇显贵，互为补充，全面揭露了封建时代各类功名的虚幻本质，使说理不空洞，更具感染力。
2. 句式复沓，咏叹感强：开篇以两个“君不见”发端，形成回环往复的句式，呼应乐府诗传统体式，强化了感慨语气，能迅速引发读者共鸣；结尾以反问句收束，将个人感慨升华为对世人的劝诫，余韵悠长。
3. 语言质朴，哲思鲜明：全诗语言浅近直白，无过多辞藻雕琢，以通俗叙事引出议论，将深刻人生哲理融入日常典故，兼具通俗性与哲理性，让读者轻松理解醒世意味。
4. 体式自由，流转自然：此诗属于七言歌行体，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式长短错落，韵脚随内容转换，读来流畅自然，契合歌行体“随情赋形”的特点。