访昙师

这首诗是宋代诗人赵汝鐩拜访隐居僧人的纪游之作，通过描绘禅院清幽环境与宾主间闲适的日常相处，抒发了对恬淡超脱的禅隐生活的向往，以质朴自然的语言传递出“平常心即道”的禅意，兼具山水之趣与哲思。

1. 道人云外住：道人此处指昙师僧人；云外住指居于远离尘嚣的高远僻静之处，暗写僧人居所的幽僻。
2. 小径入庵幽：庵为僧人修行的茅舍；幽指环境清幽深邃，点明禅院地处深山、少有人迹的特点。
3. 干老梅逾瘦：干老指梅树枝干苍老遒劲；逾瘦是愈发清瘦挺拔，以梅的清瘦意象烘托禅院的清寂氛围，暗合僧人的高洁品格。
4. 林疏竹自修：林疏指林间植被稀疏；自修指翠竹自在生长、不矫不饰，既写环境的自然天成，也暗喻僧人随性自然的修行状态。
5. 拣茶相伴煮：拣茶即挑选精制茶叶；句意为与昙师一同烹茶闲话，展现宾主间无拘无束的闲适相处。
6. 补线有停抽：补线指僧人缝补衣物；停抽指暂时停下手中抽引的针线，以生活化的细节体现日常修行的平淡与自然。
7. 此事如何说：此句以设问收束前文的相处场景，意为这般闲适的禅意该如何用言语表达。
8. 下山归去休：休为句末语气助词，表了结、作罢；意为领悟禅意后无需多言，不如下山归去，回归本真。

僧人栖身云外幽境，
山间小径蜿蜒通向幽深茅庵。
梅枝苍劲，愈发显得清瘦挺拔，
林间疏朗，翠竹自在生长。
我们同拣茶叶慢火烹煮，
你缝补衣物时，针线暂歇。
这般闲适禅意该如何言说？
不如下山归去，不必多言。

赵汝鐩为宋代宗室诗人，一生仕途平淡，晚年多寄情山水、亲近禅林，与僧人为友。此诗为其游历拜访隐居僧人昙师时所作，宋代文人与禅僧交往成风，禅理与儒学、理学交融的时代背景下，诗人通过记录访僧的日常细节，抒发对超脱世俗、恬淡自适生活的追求，具体创作年份未详，属于其晚年闲淡诗风的代表性作品之一。

1. 意境营造与意象运用：首联以“云外”“幽”二字奠定全诗清寂幽远的基调，颔联选取梅、竹为核心意象，梅的“老瘦”、竹的“自修”，既写实禅院周边景致，又以物喻人，暗合昙师高洁随性的品格，将环境与人物融为一体。
2. 日常化的诗意表达：颈联“拣茶”“补线”均为极普通的生活琐事，诗人将其写入诗中，打破了传统山水诗刻意雕琢的窠臼，以“以俗为雅”的宋诗特色，展现宾主间无拘无束的相处状态，体现禅家“平常心是道”的修行境界。
3. 格律与语言特色：全诗为五言律诗，颔联“干老梅逾瘦，林疏竹自修”对仗工整，符合律诗平仄与对仗的格律要求。尾联以设问收束，以直白的口语化语言点明主旨，摒弃繁复议论，将禅意寄于“归去休”的平淡结语，余味悠长。
4. 主旨升华：全诗未直接谈论禅理，却通过环境与日常细节的铺陈，自然传递出超脱世俗的精神追求，体现了宋代文人借禅理抒发闲适心境的典型创作思路。