玉笥山留题

这首诗围绕诗人在玉笥山的经历展开，先写自身为公务奔波，来到玉笥山稍作休息，接着描述在此处身心的变化，感受到真气清虚，进而提及山中多仙人遗迹，最后发出感慨，反思自己不应只忙于征役，表达了对超脱世俗、闲适自在生活的向往。

• “仙乡会应远，王事知何极”：
  • 字词：“仙乡”，仙人居住的地方；“王事”，指朝廷的公事、公务；“何极”，哪里有尽头。
  • 句意：仙人居住的地方想来应该很遥远，而这朝廷的公务不知何时是尽头。
• “征传莫辞劳，玉峰聊一息”：
  • 字词：“征传”，指驿站的车马，这里代指旅途奔波；“玉峰”，指玉笥山。
  • 句意：不要推辞旅途的劳累，到玉笥山暂且休息一下。
• “形骸已销散，心想都凝寂”：
  • 字词：“形骸”，人的形体；“心想”，心思、想法；“凝寂”，凝聚、寂静。
  • 句意：身体的疲惫仿佛都消散了，心思也都凝聚而归于寂静。
• “真气自清虚，非关好松石”：
  • 字词：“真气”，指人体的元气，也可理解为一种纯净的精神之气；“清虚”，清净虚空。
  • 句意：体内的真气自然变得清净虚空，并非是因为喜爱山中的松石。
• “九仙皆积学，洞壑多遗迹”：
  • 字词：“九仙”，传说玉笥山有九仙；“积学”，积累学问、学识渊博；“洞壑”，山洞、山谷。
  • 句意：玉笥山的九仙都是学识渊博之人，山洞山谷中留存着很多他们的遗迹。
• “游子归去来，胡为但征役”：
  • 字词：“游子”，诗人自指；“归去来”，归去的意思，化用陶渊明《归去来兮辞》；“胡为”，为何；“征役”，指为公务奔波。
  • 句意：游子啊，还是回去吧，为什么只是忙于这公务的奔波呢。

仙人居住的地方想来遥远，
朝廷的公务不知何时到边。
不要推辞旅途奔波的辛劳，
且到玉笥山这里暂且歇肩。
身体的疲惫已然消散不见，
心思也都凝聚寂静无波澜。
体内真气自然清净又虚空，
并非只因喜爱山中的松石。
玉笥九仙个个都学识渊博，
山洞山谷留存着许多遗迹。
游子啊还是快快回去吧，
为何只在这公务中劳役。

徐铉生活在五代至北宋初年，这一时期政权更迭频繁，社会动荡不安。他在官场历经波折，为朝廷事务四处奔走。这首诗是他在公务途中路过玉笥山时所作。在长期的奔波劳累中，来到玉笥山这样清幽的地方，让他的身心得到了片刻的放松，从而引发了他对自身生活状态的反思和对闲适生活的向往。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前半部分通过描写自己为公务奔波来到玉笥山休息，以及在山中身心的变化，将自身的疲惫与在山中获得的宁静感受融合在一起。后半部分借山中仙人遗迹，抒发自己对闲适生活的向往，景中含情，情由景生。
  • 对比：将在玉笥山的身心宁静与之前为公务奔波的劳累形成对比，突出了在山中所获得的特殊体验，也更加强化了诗人对摆脱征役、回归自在生活的渴望。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，却能真实地表达出诗人内心的情感和感受。如“形骸已销散，心想都凝寂”，简洁地描绘出了在山中身心的变化。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且带有一丝超脱尘世的意境。诗中描述玉笥山的仙人遗迹，增添了神秘的氛围，使读者能感受到诗人在山中所体会到的那种远离尘嚣、真气清虚的境界，进而理解他对闲适生活的向往之情。