诗一首

这首诗是宋代讽世写实之作，以江景依旧反衬人事剧变，揭露了南宋中期官场贿赂公行、社会阶层颠倒、道德沦丧的乱象：权贵之家公然收受贿赂，市井商贩、胥吏乃至投机者皆可凭钱财攀附权贵、身居显位，士大夫趋炎附势、虚伪钻营，百姓无辜却任由是非曲直被金钱左右，全诗抒发了作者对世道浇漓的愤懑与无奈。

1. 江出入眼昔无殊：江，眼前的江水；出入眼，映入眼帘；昔无殊，和往昔没有不同。句意：眼前的江水依旧如常，和多年前并无两样。
2. 只有人事堪嗟嘘：人事，世间人情世事；堪嗟嘘，让人叹息。句意：唯有世间的人情世故，每每让人徒然叹息。
3. 权门杂沓行苞苴：权门，权贵之家；杂沓，车马纷杂、往来频繁；苞苴，原指馈赠礼物的包装，后代指行贿受贿。句意：权贵门前车马喧闹，公然大行贿赂之风。
4. 屠儿贩客纡青朱：屠儿，屠夫；贩客，商贩；纡青朱，系挂青绶、朱绶的官印，代指身居官位（青、朱为古代官员印绶的等级色彩）。句意：屠夫、商贩这类市井之徒，竟也能佩戴官印、穿上朱紫官服。
5. 梵仪膜拜参浮屠：梵仪，佛教仪式；膜拜，双手合掌伏地礼拜；浮屠，梵语音译，代指佛寺、僧人。句意：僧人以礼拜仪式参拜佛塔寺院。
6. 痴儿娇子不识忆：痴儿娇子，指无知放纵的富贵子弟；不识忆，一说通“不识礼”，指不懂礼义廉耻。句意：无知的富家子弟不知礼义。
7. 淫坊博塞为欢娱：淫坊，指妓院等风月场所；博塞，古代博戏，代指赌博。句意：整日在妓院、赌场中寻欢作乐。
8. 金章下堂揖老胥：金章，代指佩戴金印的显贵官员；下堂，走出厅堂；老胥，官府的老吏胥。句意：高官走出厅堂向老吏胥作揖行礼。
9. 老胥分庭抗士儒：分庭抗礼，原指宾主平等行礼，此处指胥吏与士大夫平起平坐，尊卑颠倒。句意：老吏胥竟能与士大夫平起平坐。
10. 身裹道衣臂佛珠：道衣，道士的服饰；臂佛珠，胳膊上挂着念佛的佛珠。句意：有人身着道袍、臂挂佛珠，伪装信佛信道。
11. 岁时入谒何易于：岁时，年节时节；入谒，进见权贵；何易于，多么容易。句意：逢年过节去拜见权贵，竟如此轻易便捷。
12. 羊肩斗酒清而腴：羊肩，羊前腿；斗酒，一斗酒；清而腴，酒质清醇醇厚。句意：备下羊腿、斗酒这类丰盛的酒菜。
13. 酬酢偃蹇以字呼：酬酢，应酬往来；偃蹇，傲慢的样子；以字呼，只称呼对方的表字，以示亲昵攀附。句意：应酬时态度傲慢，只以表字称呼权贵。
14. 官家赤子元何辜：官家赤子，朝廷治下的百姓；元何辜，原本有什么罪过。句意：朝廷的百姓本是无辜的。
15. 一毫枉直凭青蚨：枉直，是非曲直；青蚨，古代传说中的神虫，后代指钱财。句意：丝毫的是非对错，全要靠金钱来判定。
16. 十八年前此事无：十八年前，这类腐败之事还未曾出现。句意：十八年前，这般乱象还不存在。
17. 作诗一笑君应呼：君应呼，你应当也会认同、呼应。句意：我作此诗一笑，诸位想必也会共鸣。

江水年年入眼帘，向来光景无殊异，
唯有世间人情事，每每让人空叹息。
权贵门前车马乱，贿赂公行成风气，
屠夫商贩皆得势，竟能佩印穿朱衣。
僧人礼拜佛塔旁，无知子弟不知礼，
妓院赌场寻欢乐，终日荒淫无度期。
高官下堂拜老吏，老吏居然与士齐，
平起平坐不分卑。
身披道袍挂佛珠，投机钻营装模样，
年节拜见权贵门，攀附竟如此容易。
羊腿斗酒备得足，清醇肥美待客来，
应酬之间多傲慢，只呼字号不称官。
朝廷百姓本无辜，丝毫曲直凭钱定，
是非颠倒全靠金。
十八年前无此事，如今风气全变样，
作诗一笑君当知。

方翥为南宋绍兴十五年（1145）进士，官至秘书省正字，为官正直，不依附权贵，其诗作多写实讽世之作。南宋初期朝廷偏安江南，吏治逐渐腐败，贿赂公行成为官场常态，社会阶层出现严重颠倒：市井商贩、胥吏小官皆可凭钱财攀附权贵，士大夫放弃气节趋炎附势，社会道德沦丧。这首诗正是作者有感于当时的社会乱象，直击官场与社会的丑恶本质，抒发内心的愤懑与批判。

1. 对比手法鲜明：开篇以“江出入眼昔无殊”的自然恒常，反衬“人事堪嗟嘘”的世道剧变，结尾以“十八年前此事无”的昔时对比今时乱象，强化了对世道变迁的讽刺力度；同时通过“权门苞苴”与“官家赤子无辜”、“屠儿贩客纡青朱”与“老胥分庭抗士儒”等多重对比，揭露了尊卑颠倒、是非混淆的社会危机。
2. 写实与讽刺兼具：全诗以直白质朴的语言铺陈了当时的社会丑态，没有使用晦涩典故，而是用“屠儿贩客”“痴儿娇子”“老胥”等具象化的市井词汇，精准刻画了投机钻营者的群像，讽刺效果强烈。
3. 结构层层递进：从自然景物起兴，到揭露权门贿赂、阶层颠倒，再到批判士大夫的虚伪堕落、社会道德崩坏，最后落脚于百姓无辜、公道不存，情感从叹息转向愤懑，结尾以“作诗一笑”收束，以无奈的苦笑表达了对世道的无力感与深刻嘲讽。
4. 格律自由舒展：此诗为七言古风，不受律诗格律束缚，语言错落自然，便于铺陈叙事、抒发强烈的情感，贴合讽世诗的写实需求。