爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客

· 徐铉

白首栖禅者,尝谈灞浐游。
能令过江客,偏起失乡愁。
室倚桃花崦,门临杜若洲。
城中无此景,将子剩淹留。

简要说明

这首诗围绕爱敬寺中的老僧展开,通过老僧讲述长安之事勾起诗人的思乡之情。诗中描绘了爱敬寺周围优美的景色,最后劝同行之人多停留感受这份美好,表达了对爱敬寺景色的喜爱和对远离家乡的感慨。

逐句注释

  • “白首栖禅者,尝谈灞浐游”:
    • 字词:“白首”,指年老;“栖禅者”,指居住在寺庙修行的僧人;“灞浐”,灞水和浐水,都在长安附近。
    • 句意:那位白发苍苍的修行僧人,曾经讲述他在长安灞浐一带的游历经历。
  • “能令过江客,偏起失乡愁”:
    • 字词:“过江客”,指诗人自己和同行者,可能是从江北来到江南;“失乡愁”,思乡之愁。
    • 句意:他的讲述能让我们这些过江而来的游子,格外涌起思乡的哀愁。
  • “室倚桃花崦,门临杜若洲”:
    • 字词:“崦”,山坳;“杜若”,一种香草。
    • 句意:僧人的禅房倚靠在长满桃花的山坳,寺门正对着生长杜若的沙洲。
  • “城中无此景,将子剩淹留”:
    • 字词:“将子”,请你;“剩”,多;“淹留”,停留。
    • 句意:城市中没有这样美好的景色,劝你多停留一段时间好好感受。

现代译文

那位白发苍苍的修行老僧,
曾讲述在长安灞浐的游历。
他的话让我们这些过江客,
格外涌起深深的思乡愁绪。
禅房紧靠着桃花盛开的山坳,
寺门正对着杜若丛生的沙洲。
城市里哪有这般美丽的景致,
劝你多停留感受这美好清幽。

创作背景

徐铉生活在五代至北宋初期,这一时期社会动荡,人口流动频繁。他可能因各种原因离开故乡,来到江南。此诗创作于他到访爱敬寺之时,寺中的老僧讲述长安之事,触动了他的思乡之情,便写下此诗,同时也与同行之人分享自己的感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 先叙后议:诗的前两句叙述老僧讲述长安游历之事,后两句表达这种讲述引发的思乡之情,最后两句对爱敬寺景色进行评价并劝人停留,层次分明。
    • 借景抒情:通过描绘爱敬寺“室倚桃花崦,门临杜若洲”的美景,抒发了对眼前景色的喜爱之情,同时也暗示了对远离家乡的一种自我慰藉。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能真切地表达出诗人的情感。如“能令过江客,偏起失乡愁”直白地写出了思乡之情的涌起。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静又略带惆怅的意境。前面通过老僧的讲述营造出一种对远方故乡的遥想氛围,后面描绘爱敬寺的美景又展现出一种宁静美好的画面,二者相互交织,使读者能感受到诗人复杂的情感。

常见问题

《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》的作者和朝代是什么?

《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》的作者是徐铉,页面按唐作品展示。

《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》主要写了什么?

这首诗围绕爱敬寺中的老僧展开,通过老僧讲述长安之事勾起诗人的思乡之情。诗中描绘了爱敬寺周围优美的景色,最后劝同行之人多停留感受这份美好,表达了对爱敬寺景色的喜爱和对远离家乡的感慨。

《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》的创作背景是什么?

徐铉生活在五代至北宋初期,这一时期社会动荡,人口流动频繁。他可能因各种原因离开故乡,来到江南。此诗创作于他到访爱敬寺之时,寺中的老僧讲述长安之事,触动了他的思乡之情,便写下此诗,同时也与同行之人分享自己的感受。

《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 先叙后议 :诗的前两句叙述老僧讲述长安游历之事,后两句表达这种讲述引发的思乡之情,最后两句对爱敬寺景色进行评价并劝人停留,层次分明。 借景抒情 :通过描绘爱敬寺“室倚桃花崦,门临杜若洲”的美景,抒发了对眼前景色的喜爱之情,同时也暗示了对远离家乡的一种自我慰藉。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能真切地表达出诗人的情感。如...