山偈寄无声老师

这是一首禅理七言偈颂，以赠送给无声禅师。全诗围绕禅师的修行境界与慈悲心怀展开，从得遇良师、德行高洁，到护持众生、舍身度众，层层递进，赞颂了禅师超脱世俗、普度有情的高尚禅行，寄寓了作者对清净禅境的向往与对高僧的敬仰。

1. 闻师遭遇善知识：闻：听闻。遭遇：此处指亲随、得遇。善知识：佛教术语，指能引导众生修行正道的良师益友。句意：听闻无声禅师您得遇了真正指引修行的良师。
2. 布衲时闻罗绮香：布衲：僧人所穿的粗布袈裟，代指朴素的僧衣。罗绮：华贵的丝织品，此处代指世俗的富贵荣华。句意：您身着粗布僧衣，却仿佛时常带着清雅芬芳——暗指禅师道心高洁，不为世俗物质所累，自有超越凡俗的气质。
3. 照管为他肯景转：照管：护持、照料众生。为他：为了济度世间有情。景转：疑为传抄讹误，或作“境转”“影转”，结合禅理当指随顺机缘、应机化导，即根据众生根性灵活度化。句意：为了护持济度众生，禅师愿意随顺机缘，不拘一格地化导世人。
4. 投胎托舍没思量：投胎托舍：佛教中指转世投胎、舍弃自身，指菩萨为度众生而不惜牺牲自身的修行行迹。没思量：不假思索、不计较个人利害，形容发心纯粹自然。句意：为了济度世间众生，哪怕转世投胎、舍弃自身也毫不迟疑，全然不计较个人得失。

听闻您得遇了真正的修行良师，
身着粗布僧衣，自有清雅芬芳。
为护众生愿随顺机缘化导，
为度世间不惜舍身转世，分毫不计较。

吴潜为南宋名臣、词人，官至左丞相，晚年因与权相贾似道政见不合屡遭贬谪，最终含冤而死。仕途坎坷之际，禅学成为其精神寄托之一。这首诗是寄赠给无声禅师的禅偈，无声禅师具体事迹未载，从诗中可知二人交谊深厚，吴潜以禅理赞颂禅师的修行境界与慈悲情怀，抒发自身对清净超脱禅境的向往。

1. 以俗衬雅的对比手法：以“布衲”的朴素与“罗绮香”的世俗华贵形成强烈对比，不着痕迹地凸显禅师不为物质所累、道心高洁的修行境界，将抽象的禅德具象化。
2. 意象含蓄蕴藉：全诗运用禅门常用意象，“善知识”“投胎托舍”皆是佛教修行中的经典概念，“罗绮香”代指世俗诱惑，整体语言浅白却意蕴深远，没有晦涩典故却饱含禅理思辨。
3. 章法层层递进：四句诗从“得遇良师”的缘起，到“德行高洁”的自身修养，再到“护持众生”的愿力，最后落到“舍身度众”的慈悲行迹，结构完整，情感真挚，将禅师的修行境界逐层铺展开来。
4. 兼具诗与偈的特质：形式上为七言绝句，偶句押韵（“香”“量”古韵同属阳韵），符合近体诗格律；内容上作为禅偈，重在阐发禅理，以质朴的语言传递出禅门普度众生的慈悲精神与超脱世俗的境界，兼具文学性与思辨性。