这首诗为喜雨抒怀之作,紧扣雨后场景展开:先写甘霖普降、泥土生香的喜雨之景,继而抒发不必祈祭而雨至的释然,感慨天道感应与人间炎凉之变;后转入静夜翻书、静观虫月的闲适心境,整体以喜雨为引,融自然观感、天人之思与文人雅趣于一体,基调清新安然。
五用喜雨韵三首
天道从来关感应,人閒此际换炎凉。
青灯可近聊凭案,缃帙堪翻谩启箱。
窗外候虫声更急,坐看斜月照堂皇。
简要说明
逐句注释
- 暗云泼雨土生香:暗云,浓黑翻涌的云层;泼雨,形容大雨倾盆而下的态势;土生香,指雨后湿润泥土散发出的清新气息(古谓“土润溽暑,香气勃发”)。
- 不假琮黄与璧苍:不假,无须、不用;琮黄、璧苍,古代祭祀天地的礼器——以黄琮祭地、苍璧祭天,此处代指祭祀祈雨的仪式。句意谓这场喜雨自然而降,无须借助祭祀求雨。
- 天道从来关感应:天道,指自然规律与天意;关感应,即天人感应,古人认为人间行事与天道运行相互感应。句意谓天降甘霖乃是天道对人间的呼应。
- 人閒此际换炎凉:人閒即“人间”的异体写法;换炎凉,指暑热之气被雨水驱散,天气骤然转凉。
- 青灯可近聊凭案:青灯,指光线青幽的油灯,常与读书、静夜相伴;聊凭案,姑且靠着几案休憩或读书。
- 缃帙堪翻谩启箱:缃帙,以浅黄色织物制作的书套,代指书卷;堪翻,值得翻阅;谩启箱,随意打开书箱(“谩”通“漫”,随意、随便)。
- 窗外候虫声更急:候虫,指应时节而鸣的昆虫(如蟋蟀、促织等);声更急,雨后虫鸣愈发清亮急促。
- 坐看斜月照堂皇:坐看,静坐静观;斜月,西斜的月亮;堂皇,此处指宽敞敞亮的厅堂或庭院,贴合诗人闲居的生活场景。
现代译文
浓云翻卷倾盆雨,润过泥土泛清香。
何须祭天求福祉,自然甘霖降此方。
天道从来循感应,人间此刻换炎凉。
青灯荧荧依案侧,书卷漫启开箱囊。
窗外应时虫鸣急,静坐静观斜月,清辉遍照我厅堂。
创作背景
吴潜为南宋后期名臣,为官刚正,屡遭贬谪,兼具政才与文名。此诗为和韵之作,“五用喜雨韵”指多次以“喜雨”为题的韵脚作诗。南宋江南地区旱涝灾害频发,甘霖对于农耕民生至关重要,此诗应作于吴潜地方任职或赋闲期间,时值久旱逢雨,诗人以喜雨为契机,既抒发对甘霖的欣喜,又融入传统天人感应的文化观念,结合自身静夜读书、静观自然的闲淡心境,写下这首清雅闲适的抒怀之作。具体创作年份无明确史料记载,学界推测多为其晚年闲居或外放时的作品。
艺术赏析
- 格律与章法:此诗为标准七言律诗,平仄、粘对符合南宋七律格律规范,层次分明:首联绘雨后实景,颔联抒天人之思,颈联写闲居雅事,尾联以静景收束。其中颈联“青灯可近聊凭案,缃帙堪翻谩启箱”对仗工整,“青灯”对“缃帙”,“凭案”对“启箱”,贴合文人日常雅趣。
- 用典含蓄:“琮黄与璧苍”化用古代祭天祀地的礼器典故,不直接说“无须祈雨”,而是以祭祀礼器代指祈雨仪式,既贴合古典诗词的典雅性,又含蓄表达了喜雨自然而降的欣慰。
- 意象营造:全诗选取“暗云、泼雨、土香、青灯、缃帙、候虫、斜月”等意象,从视觉、听觉、嗅觉多角度铺陈,既有雨后的清新实景,又有静夜的静谧氛围,将自然之景与文人心境融为一体,营造出淡远闲适的意境。
- 情感层次:全诗以“喜雨”为核心,先写喜雨之景,再抒天人之慨,后转入闲居之趣,最后以望月收束,情感从欣喜到释然再到淡远,层次丰富,既体现了对民生甘霖的关注,又流露了文人在闲适中的安然心境。
常见问题
《五用喜雨韵三首》的作者和朝代是什么?
《五用喜雨韵三首》的作者是吴潜,页面按宋作品展示。
《五用喜雨韵三首》主要写了什么?
这首诗为喜雨抒怀之作,紧扣雨后场景展开:先写甘霖普降、泥土生香的喜雨之景,继而抒发不必祈祭而雨至的释然,感慨天道感应与人间炎凉之变;后转入静夜翻书、静观虫月的闲适心境,整体以喜雨为引,融自然观感、天人之思与文人雅趣于一体,基调清新安然。
《五用喜雨韵三首》的创作背景是什么?
吴潜为南宋后期名臣,为官刚正,屡遭贬谪,兼具政才与文名。此诗为 和韵之作 ,“五用喜雨韵”指多次以“喜雨”为题的韵脚作诗。南宋江南地区旱涝灾害频发,甘霖对于农耕民生至关重要,此诗应作于吴潜地方任职或赋闲期间,时值久旱逢雨,诗人以喜雨为契机,既抒发对甘霖的欣喜,又融入传统天人感应的文化观念,结合自身静夜读书、静观自然的闲淡心境,写下这首清雅闲适的抒怀之作。具体...
《五用喜雨韵三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此诗为标准七言律诗,平仄、粘对符合南宋七律格律规范,层次分明:首联绘雨后实景,颔联抒天人之思,颈联写闲居雅事,尾联以静景收束。其中颈联“青灯可近聊凭案,缃帙堪翻谩启箱”对仗工整,“青灯”对“缃帙”,“凭案”对“启箱”,贴合文人日常雅趣。 2. 用典含蓄 :“琮黄与璧苍”化用古代祭天祀地的礼器典故,不直接说“无须祈雨”,而是以祭祀礼器代指祈...