九十用喜雪韵四首

· 吴潜

不用韩非骋说难,异同坚白谩多端。
恍迷千界现梵国,骈集万妃驱女官。
要得彘生将罟没,恐他鼍怪作城看。
道人宴坐蒲团上,外景常如内景胖。

简要说明

这首诗为南宋吴潜所作的《九十用喜雪韵四首》之一,以“喜雪”为韵脚。全诗借咏雪抒发对世俗口舌纷争的厌弃,以佛理与禅定观物的视角描摹雪景,最终落脚于超脱尘俗的平和心境,兼具写景之美与思想内涵。

逐句注释

  1. 不用韩非骋说难:韩非为战国法家代表,著有《说难》专论游说君主之难。此处反用其意,谓不必如韩非般逞口舌之辩、纠结于游说之难。骋:施展、放任。
  2. 异同坚白谩多端:异同坚白为战国名家核心论题,“合同异”“离坚白”代指无谓的诡辩与纷争。谩:徒然、空自。多端:指繁杂的辩说名目。
  3. 恍迷千界现梵国:恍迷:恍惚间仿佛变了模样。千界即大千世界,佛教语,指整个宇宙世间。梵国:佛国净土,以雪景的洁白清净喻佛国境界。
  4. 骈集万妃驱女官:骈集:成群聚集、列队而来。此句以宫廷妃嫔、女官列队的富丽景象,比喻雪花纷飞、铺天盖地的盛大姿态。
  5. 要得彘生将罟没:彘(zhì):猪。罟(gǔ):渔网。此句以虚笔写雪景的覆盖之力,或谓若要保全万物生机,却被大雪如同沉网般覆盖。
  6. 恐他鼍怪作城看:鼍(tuó)即扬子鳄,古代传说其能兴云作雾、筑城为障。此句以奇幻想象,谓仿佛鼍怪化作城墙来观赏雪景,烘托雪景的壮阔。
  7. 道人宴坐蒲团上:道人:诗人自况,以禅者自居。宴坐:安然静坐。蒲团:禅者打坐所用的草垫。
  8. 外景常如内景胖:外景:外界景物。内景:内心的观照与境界。“胖”此处指充盈、安适圆满,谓外界景物与内心禅定的境界融为一体,达到内外一如的平和状态。

现代译文

不必学韩非逞弄游说的言辞,
那些异同坚白的诡辩徒然多端。
恍惚间大千世界化作清净梵国,
万千雪花骈集,如妃嫔女官列队驱驰。
若要让猪存活却将渔网沉没,
又恐鼍怪化作城墙来相看。
我这禅者安然端坐蒲团之上,
外界景物常与内心境界一般充盈圆满。

创作背景

吴潜为南宋末年名臣,为官刚正,屡遭贬谪,晚年闲居时寄情诗文与禅理。此诗题为“九十用喜雪韵四首”,“九十”指其第九十次以“喜雪”为韵作诗。组诗皆以咏雪寄意,本诗借雪景暗讽朝堂上无谓的党争与口舌纷争,以禅理消解尘世烦扰,抒发超脱平和的心境。

艺术赏析

  1. 用典精当,借古抒怀:开篇以韩非《说难》、名家异同坚白之典,既点明抛却世俗辩说的主旨,又暗合南宋晚期朝堂党争激烈、士大夫徒逞口舌的现实,借典故抒发厌世之情。
  2. 写景奇幻,虚实结合:以“千界梵国”“万妃女官”的比喻将寻常雪景赋予佛国净土与宫廷富丽的双重意象,又以“彘生”“鼍怪作城”的奇幻想象拓展意境空间,虚实相生。
  3. 格律谨严,禅意收尾:全诗为七言律诗,颔联、颈联对仗工整,韵律和谐。末联以“道人宴坐”收束,将写景与禅理融为一体,“外景内景一如”的境界升华了全诗意境,兼具文学美感与思想深度。

常见问题

《九十用喜雪韵四首》的作者和朝代是什么?

《九十用喜雪韵四首》的作者是吴潜,页面按宋作品展示。

《九十用喜雪韵四首》主要写了什么?

这首诗为南宋吴潜所作的《九十用喜雪韵四首》之一,以“喜雪”为韵脚。全诗借咏雪抒发对世俗口舌纷争的厌弃,以佛理与禅定观物的视角描摹雪景,最终落脚于超脱尘俗的平和心境,兼具写景之美与思想内涵。

《九十用喜雪韵四首》的创作背景是什么?

吴潜为南宋末年名臣,为官刚正,屡遭贬谪,晚年闲居时寄情诗文与禅理。此诗题为“九十用喜雪韵四首”,“九十”指其第九十次以“喜雪”为韵作诗。组诗皆以咏雪寄意,本诗借雪景暗讽朝堂上无谓的党争与口舌纷争,以禅理消解尘世烦扰,抒发超脱平和的心境。

《九十用喜雪韵四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,借古抒怀 :开篇以韩非《说难》、名家异同坚白之典,既点明抛却世俗辩说的主旨,又暗合南宋晚期朝堂党争激烈、士大夫徒逞口舌的现实,借典故抒发厌世之情。 2. 写景奇幻,虚实结合 :以“千界梵国”“万妃女官”的比喻将寻常雪景赋予佛国净土与宫廷富丽的双重意象,又以“彘生”“鼍怪作城”的奇幻想象拓展意境空间,虚实相生。 3. 格律谨严,禅意收尾 :全诗...