再用喜雨韵三首

本诗为吴潜再用喜雨韵所作，以久旱逢甘霖为核心情境，先叙古人对雨的祥瑞认知，再抒喜雨降温、农事可期的欣慰，末句转入公务缠身的怅惘，兼具自然之喜与仕宦之思，情感层次分明。

1. 古说云香雨亦香：古人认为祥瑞之雨由云化生，云气芬芳则雨水亦带香气，此句点出喜雨的传统美好意象。
2. 天工岂是色苍苍：天工指自然造化之功，色苍苍指天空的苍青色。此句谓天道造化不止于表象的天色，更有润物无声的实际功用。
3. 雨瓢假手何烦靖：雨瓢形容雨水如以瓢倾注，假手语出《左传》，意为借助外力；靖指古代祈雨的祭祀祝祷仪式。此句谓甘霖自然普降，不必再烦劳祈雨的仪典。
4. 斗酒开眉不换凉：开眉指舒展愁眉，凉既指雨后的清爽气温，也指旱情解除的心境清凉。此句谓斗酒助兴的快意，也比不上这场喜雨带来的舒爽。
5. {儡亻换禾}{左禾右散}已欣登杵臼：{儡亻换禾}{左禾右散}为异体字组合，推测为表谷物的字词（原诗当为“稻粱”“穟穟”类表述丰收谷物的内容）；登杵臼指谷物成熟后可入臼舂脱粒。此句写眼见谷物丰收的欣喜。
6. 綌絺渐可纳巾箱：綌絺为“绤絺”的异体，指粗、细两种葛布，为夏日所穿衣物；纳巾箱指收进箱笼。此句谓秋凉将至，无需再着夏衣。
7. 拟赓周雅鱼丽什：赓指作诗唱和、续作；周雅指《诗经》的大雅、小雅；鱼丽为《诗经·小雅·鱼丽》，为歌颂丰年的诗篇；什代指诗篇。此句谓作者本欲效仿《鱼丽》创作颂丰之诗。
8. 堆案文书未暇皇：堆案文书指案头堆满公务文书；皇通“遑”，意为闲暇。此句谓政务繁忙，无暇尽兴作诗。

古人传云气芬芳雨水亦带清香，
天道造化岂只呈现苍色穹苍。
甘霖普降何须再烦劳祈雨仪典，
斗酒助兴的快意也换不来这雨后清凉。
新谷已熟可入臼舂脱粒，
夏布葛衣都可收进巾箱。
本想效仿《鱼丽》作篇颂丰之章，
怎奈案头文书堆拥无暇思量。

吴潜为南宋中后期名臣，官至左丞相，一生多任地方要职，亲历浙西等地的水旱治理。此诗为其再用“喜雨韵”所作组诗之一，当为久旱逢甘霖之际所作：此前已作喜雨诗，此次再以原韵抒怀。诗中既体现传统士大夫对民生农事的关切，也流露出南宋仕宦背景下，政务缠身难抒雅兴的真实心境，结合南宋晚期内忧外患的时局，更暗含对国计民生的隐忧。

1. 格律与对仗：本诗为标准七言律诗，韵脚属平水韵“阳”部，平仄合规；颈联“{儡亻换禾}{左禾右散}已欣登杵臼，綌絺渐可纳巾箱”对仗工整，“谷物丰收”对“夏衣收贮”，“登杵臼”对“纳巾箱”，句式对称，意境连贯。
2. 用典与典雅性：多处化用古典意象与典故，如“天工”“假手”出自经典文献，“周雅鱼丽”援引《诗经》，既贴合喜雨颂丰的主题，又提升了诗歌的文化底蕴，体现宋诗“以典入诗”的特点。
3. 情感层次：全诗从“古说”的传统认知开篇，到颔联的即时喜慰，再到颈联的农事远景，末句转入仕宦怅惘，情感由明快转为略带沉郁，层次清晰，真实展现了士大夫兼具自然意趣与现实责任的复杂心境。
4. 语言特色：整体语言平易自然，不堆砌辞藻，以日常意象（文书、巾箱、杵臼）承载深层情感，兼具写实性与抒情性，体现了宋代文人诗“以文为诗”的平实风格。