这首七言律诗借神龙兴云布雨的自然景象,赞颂天道与施惠者的德泽,通过描绘雨泽充盈、万物复苏的画面,抒发了对民生得济的欣慰之情,暗含对德政普被的感恩之意。
再用前韵各赋三解
天上只消些少力,人閒知受几多恩。
江沱乐意鱼夫妇,淇澳生涯龙子孙。
无限槁枯皆被泽,阿香一击尚惊魂。
简要说明
逐句注释
神虬捲水向空喷:神虬,神话中能兴云布雨的神龙;“捲”通“卷”,翻卷。此句写神龙翻卷江水向空中喷吐,呈现兴云布雨的壮阔景象。
沟浍充盈到盎盆:沟浍(kuài),田间排水的沟渠;盎盆,泛指各类盛水容器。此句极言雨水丰沛,田间沟渠乃至小容器都被灌满。
天上只消些少力:“天上”代指神龙或天帝施雨,谓布雨只需耗费少许气力,凸显施惠之易。
人閒知受几多恩:“閒”通“间”,指人间百姓方才知晓自己承受了多少恩泽,点明雨水润泽万物、惠及民生的意义。
江沱乐意鱼夫妇:江沔,长江与沔水,代指江河湖泽;“鱼夫妇”指鱼群自在相伴,形容水族得水后生机盎然的状态。
淇澳生涯龙子孙:淇澳,出自《诗经·卫风·淇奥》,原指卫国武公推行德政的淇水弯曲处,后世常以代指有德君子的居所或德政教化之地;“龙子孙”既指神龙后裔,也暗喻传承德泽的有德之士。此句借淇澳典故,将自然景象与德政教化相联系。
无限槁枯皆被泽:槁枯,指枯萎的草木与干涸的土地,此句写所有枯槁之物都蒙受雨水恩泽,重获生机。
阿香一击尚惊魂:阿香,古代传说中掌管雷雨的女神(出自《搜神后记》),代指惊雷;此句谓即使雷声一击让人惊魂,也反衬出雨泽恩泽的可贵,惊扰之余更显万物得济的欣慰。
现代译文
神龙翻卷江水向天喷吐甘霖,田间沟渠乃至小盆盎都被雨水灌满。
上天只需耗费些许气力,人间百姓便领受了无尽恩泽。
江沔之间鱼群自在相伴,淇澳之地的有德之士如同神龙后裔。
无数枯槁草木都蒙受润泽,哪怕阿香惊雷一击,也让人惊魂未定。
创作背景
吴潜为南宋名臣,官至右丞相兼枢密使,主张抗元、整顿吏治,关心民生疾苦,多次遭弹劾罢官。这首诗是其“再用前韵各赋三解”中的一首,“前韵”指其此前所作同韵诗歌。此诗当为吴潜目睹雨泽普降、万物复苏、民生得济的景象后有感而作,既赞颂自然甘霖的惠泽,也暗含对朝廷德政或自身施政的期许,抒发了对苍生得安的欣慰之情。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“天上只消些少力,人间知受几多恩”、颈联“江沱乐意鱼夫妇,淇澳生涯龙子孙”均属对仗,其中颈联地名对地名、偏正结构对偏正,对仗工整自然,体现了严谨的律诗格律。
- 用典精妙:多处化用典故,“淇澳”取自《诗经》,将自然景象与儒家德政教化相融合,提升了诗歌的文化内涵;“阿香”出自志怪笔记,以惊雷反衬恩泽,既丰富了意象,又增添了诗歌的意趣。
- 意境营造:首联以神龙布雨起笔,营造壮阔的自然图景;颔联由景入理,点明施惠与受恩的关系;颈联转写具体生机,以鱼群、德士展现万物得济的状态;尾联以惊雷收束,于惊扰中凸显恩泽的可贵,整体意境由宏大到细微再到余韵悠长,层次分明。
- 情感表达:全诗以“恩”为核心,将自然降雨与德政恩泽相勾连,借景抒情,将对甘霖的赞颂转化为对德泽的感恩,情感真挚含蓄,兼具自然之美与人文关怀。
常见问题
《再用前韵各赋三解》的作者和朝代是什么?
《再用前韵各赋三解》的作者是吴潜,页面按宋作品展示。
《再用前韵各赋三解》主要写了什么?
这首七言律诗借神龙兴云布雨的自然景象,赞颂天道与施惠者的德泽,通过描绘雨泽充盈、万物复苏的画面,抒发了对民生得济的欣慰之情,暗含对德政普被的感恩之意。
《再用前韵各赋三解》的创作背景是什么?
吴潜为南宋名臣,官至右丞相兼枢密使,主张抗元、整顿吏治,关心民生疾苦,多次遭弹劾罢官。这首诗是其“再用前韵各赋三解”中的一首,“前韵”指其此前所作同韵诗歌。此诗当为吴潜目睹雨泽普降、万物复苏、民生得济的景象后有感而作,既赞颂自然甘霖的惠泽,也暗含对朝廷德政或自身施政的期许,抒发了对苍生得安的欣慰之情。
《再用前韵各赋三解》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“天上只消些少力,人间知受几多恩”、颈联“江沱乐意鱼夫妇,淇澳生涯龙子孙”均属对仗,其中颈联地名对地名、偏正结构对偏正,对仗工整自然,体现了严谨的律诗格律。 2. 用典精妙 :多处化用典故,“淇澳”取自《诗经》,将自然景象与儒家德政教化相融合,提升了诗歌的文化内涵;“阿香”出自志怪笔记,以惊雷反衬恩泽,既丰富了意象...