再用前韵各赋三解

这首诗为吴潜沿用旧韵再作的组诗之一，以江南灾荒为背景，借多个历史典故抒发对民生疾苦的忧虑，同时以唐代颜真卿自况，表达清苦自持、坚守道义的情怀，兼具写实记录与抒情寄托的内涵。

1. 密云能雨自西方：密云从西方涌起，自然能够带来雨水。能雨：可以降雨。古人认为西方云气多与降雨相关，此处暗含旱久盼雨的期盼。
2. 不假巫{上八下几右王}解息殃：不必依靠巫觋作法来消除灾殃。此处“巫{上八下几右王}”为“巫觋”（xí）的异体输入错误，巫觋指古代从事祭祀、占卜的男女巫师，男为觋，女为巫。解息殃：消解灾荒祸殃。
3. 地产固应滋物产：本地的土地本应滋养当地的物产。地产：土地所产出的物资。固应：本来应当。滋：滋养、使生长。
4. 天凉那更挟心凉：天气已经转凉，可为何心中更添凄寒。那更：哪会，怎么会。挟：裹挟、带着。此处“心凉”双关，既指身体的寒凉，更指因民生困苦而生的忧愤与感伤。
5. 未忧悬釜供苏爨：不必担忧百姓炊具空悬、无米可炊。悬釜：语出《左传·昭公三年》，指炊具悬挂无米可煮，形容断粮绝炊。苏爨：生火做饭，苏指使火复燃，爨指烧灶做饭。
6. 何事量沙作糗粮：为何却要效仿檀道济，以沙子充当干粮？何事：为什么要。量沙：典故出自《南史·檀道济传》，南朝宋名将檀道济率军被围时，军中粮尽，士卒恐慌，他夜间以沙计量并高声报数，再以少量米覆盖沙堆，使敌军误以为军粮充足，不敢追击。后世以此典指以虚物充实用度、掩饰匮乏。糗粮：干粮，此处泛指军粮或日常口粮。
7. 临得颜公乞米帖：有幸得到（或临摹）颜真卿的《乞米帖》。颜公：指唐代名臣、书法家颜真卿。《乞米帖》即颜真卿的《与李太保帖》，是他向友人求借米粮的书信，自述俸禄微薄、家贫缺粮，书法遒劲真挚，为传世名帖。临：临摹或拜读、得到。
8. 从今岁岁只珍藏：从今往后每年都将此帖好好珍藏。此处既指珍藏法帖，也暗含坚守颜真卿清苦守节、心系民生的精神。

西方涌起密云，自会降下甘霖，
不必劳烦巫觋作法，消弭灾殃。
土地本应滋养一方物产，
天气转凉，怎奈人心更添凄怆。
不必担忧百姓断炊无米可炊，
为何却要效仿檀道济，以沙充粮？
幸得颜鲁公的乞米帖，
从今往后岁岁珍藏，不负此心。

吴潜是南宋后期名臣，曾两度拜相，因与权臣贾似道不合屡遭贬谪，辗转多地任职。这首诗是其《再用前韵各赋三解》组诗的第一首，学界普遍认为创作于他任地方官期间，时值江南遭遇旱涝灾荒、民生困苦之时。诗中既暗含对朝廷调度失当、掩饰灾荒的隐晦批评（化用“量沙”典故），也以颜真卿自况，抒发自己清苦自持、心系民生的心境，体现了宋代士大夫的家国情怀与担当意识。

1. 用典贴切自然：全诗化用四个历史典故，紧扣“灾荒”与“士大夫情怀”的核心：以巫觋息殃反衬天灾非人力可借祭祀消解，以悬釜断炊写民生疾苦，以量沙充粮讽刺掩饰匮乏的虚饰之举，以颜公乞米帖自况清苦守节，典故与诗意融为一体，无堆砌之感。
2. 对仗工整严谨：中间两联（颔联、颈联）均为宽对，“地产固应滋物产，天凉那更挟心凉”“未忧悬釜供苏爨，何事量沙作糗粮”，句式整齐，平仄协调，符合宋诗“以文为诗”的特点，同时兼具格律美感。
3. 情感层层递进：首联写盼雨消灾的期盼，颔联由物及人，抒发民生困苦的忧思，颈联以反问转折，暗含对时局的批评，尾联以珍藏乞米帖收束，将个人心境与家国情怀融为一体，情感脉络清晰自然。
4. 语言平实蕴藉：全诗语言浅近直白，不刻意雕琢，却通过双关、用典等手法，将写实与抒情结合，既有对民生的写实记录，又有含蓄的寄托，体现了宋诗“尚意”的审美特点。