哨遍・在晋永和

此词以东晋永和九年兰亭雅集为核心典故，先描摹名士宴游的清幽盛景与畅叙幽情之乐，继而由眼前雅事转入对人生聚散、世事变迁的思考，最终落脚于对生死的深沉悲慨与后世观感，融文人雅趣与个体身世之叹于一体，兼具赏心之乐与生命忧患意识。

1. 在晋永和，癸丑暮春，初作兰亭会：永和为东晋穆帝年号，癸丑年即永和九年（353年）；兰亭会指王羲之与谢安等四十一位名士在山阴兰亭举行的修禊雅集，为后世文人雅集的典范。
2. 集众贤，临峻岭崇山，有茂林修竹流水：化用王羲之《兰亭集序》>“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”，写雅集的清幽环境与贤才汇聚之盛。
3. 畅幽情，纵无管弦丝竹，一觞一咏佳天气：幽情指幽深的情怀；觞为古代酒杯，“一觞一咏”指一边饮酒一边赋诗，谓无需管弦助兴，山水之间饮酒赋诗便足以畅叙情怀。
4. 于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只：游心骋目谓放纵心神、纵目远眺；信为确实，“只”为语气词，表赞叹。
5. 念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开：放形骸指不拘形迹、放任自然；晤言指当面交谈，谓世人或相聚一室畅谈，舒展襟怀。
6. 静躁虽殊，当其可欣，不知老至：静躁指沉静与躁动的不同性情；化用《兰亭集序》>“虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”，谓即便性情不同，遇到快意之事时，都会忘却衰老将至。
7. 然倦复何之。情随事改悲相系：之指往、归；谓欢愉过后难免倦怠，情绪随世事变迁，悲愁随之萦绕。
8. 俯仰间遗迹，往往俱成陈矣：俯仰间谓极短的时间；陈指陈迹，化用《兰亭集序》>“俯仰之间，已为陈迹”，谓转瞬之间，往日的遗迹都已成为过往陈迹。
9. 况约境变迁，终期于尽，修龄短景都能几：约境谓境遇；修龄指长寿，短景指短促的生命（景通“影”，指时光）；谓何况境遇不断变迁，万事终将归于穷尽，无论长寿短命，又能有多少时光呢。
10. 谩古换今移，时消物化，痛哉莫大生死：谩通“漫”，徒然；时消物化谓时光消逝、万物变化；谓从古到今，世事更迭，万物消长，最大的悲痛莫过于生死之别。
11. 每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀：临文指面对前人的文字；吊往指凭吊往古之人；兴嗟指发出叹息；谓每每面对前人的文字凭吊往古，总会不禁叹息，自己也因感伤而难以排遣心中郁结。
12. 算彭殇、妄虚均尔：彭指彭祖，传说中长寿八百岁的仙人；殇指夭折的孩童，代指短命之人；化用《兰亭集序》>“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，谓长寿与短命的分别本就是虚妄不实的，二者并无本质区别。
13. 今之视昔如契，后视今犹昔：契指契合、如同，谓今人看待古人，就如同后世看待今人一般，皆是相隔一段时空的观感。
14. 故聊叙录时人所述，慨想世殊事异：叙录指记述收录；化用《兰亭集序》>“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述”，谓姑且记述当时友人所赋的诗文，感慨世事变迁、时代不同。
15. 后之来者览斯文，将悠然、有感于此：斯文指这篇词作（或兰亭相关的文字）；谓后世之人读到这些文字，也定会悠然生情，对此有所感触。

东晋永和九年，暮春癸丑时节，
山阴兰亭，初开名士雅集。
汇聚天下贤才，登临峻岭崇山，
但见茂林修竹，清流潺潺。
纵然没有管弦丝竹助兴，
一觞一咏，便足以畅叙幽怀，
这天地间的赏心乐事，确实值得开怀。
放纵心神于宇宙之中，纵目骋怀，
这般欢愉，当真足以忘忧。
可叹人生在世，或相聚一室晤谈，舒展襟怀，
或放任形骸，随遇而安。
性情虽有静躁之别，
当快意之时，皆会忘却衰老将至。
然而欢愉过后，倦怠又将何往？
情绪随世事变迁，悲愁悄然相系。
俯仰之间，往日陈迹已然成空，
何况境遇不断变迁，万事终将归于穷尽。
无论长寿短寿，又能有几多时光？
从古到今，世事更迭，万物消长，
最痛的莫过于生死相隔。
每每凭吊往古，读古人文字，总不免兴叹，
我亦自伤，难解心中郁结。
想来彭祖长寿与孩童早夭，
本都是虚妄无别。
今人看古人，如同后世看今人，
隔着同样的时空怅惘。
故姑且记述当时友人的诗作，
感慨世事殊异，时代变迁。
后世之人若读到这些文字，
定会悠然神伤，对此深有感触。

吴潜为南宋末年著名政治家、词人，嘉定十年进士，官至左丞相，因力主抗金屡遭贬谪，晚年被贾似道陷害流放循州，不久遇害。这首词以王羲之《兰亭集序》为蓝本，借兰亭雅集的典故抒发感慨：既追慕古人宴游的雅趣，又结合自身身世与南宋国势飘摇的末世时局，将个人失意、世事变迁的怅惘与对生死的深沉思考融为一体。学界对该词具体创作年份暂无定论，一般认为作于吴潜晚年贬谪期间。

1. 用典化用，以古抒今：全词几乎全篇化用《兰亭集序》的文意与典故，从雅集场景到生死哲思，均脱胎于王羲之原文，但并未简单堆砌，而是融入个人身世与时代悲情，将文人雅集的雅趣转化为末世士人的深沉悲叹，使典故为抒情服务，超越了单纯的怀古习作。
2. 层次分明，情感递进：全词结构层层递进，先绘雅集之乐，再转人生聚散之叹，继而深化为生死之悲，最终落脚于后世观感。情感从畅叙幽情的欢愉，到“悲相系”的怅惘，再到“痛哉莫大生死”的沉痛，最终归于“悠然有感”的余韵，起伏自然，情感饱满厚重。
3. 语言凝练，兼具雅韵：语言雅致凝练，兼具词的婉转与骈文的工整，如“静躁虽殊，当其可欣，不知老至”化用原文而更凝练，“谩古换今移，时消物化”以短句铺陈世事变迁，节奏舒缓沉稳，契合词作深沉凝重的抒情基调。
4. 深层意蕴，超越雅集：作为南宋末世词人，吴潜借兰亭雅集的“乐”反衬乱世中个人身世的“悲”，将个体失意与家国飘摇融入对生死、世事的思考，使怀古之作超越了单纯的文人雅趣，兼具个体生命的忧患与时代的苍凉感。
5. 格律合规：《哨遍》为长调词牌，该作句式错落有致，以仄声韵贯穿始终，节奏舒缓，完美承载了词作深沉的哲思与悲情。