登延庆佛阁用出郊韵三首

这首七言律诗是吴潜登延庆佛阁时，依友人《出郊》诗韵所作。诗人凭栏远眺，借张翰遁世、仙人成仙的典故抒发对隐逸超脱的向往，同时庆幸重阳无雨、江山秋景宜人，更以年丰市井欢歌的场景，流露出对民生安乐的欣慰与闲适淡然的心境。

高阁都将万象收
凭栏睇望兴何悠。
张郎遯世谁家谷，
孙子成仙何处洲。
风雨喜无临九日，
江山幸有答三秋。
年丰市井多欢笑，
老子婆婆亦可不。

1. 高阁都将万象收：高阁，指延庆佛阁；都将万象收，谓高阁高耸开阔，足以囊括天地间万物景象，以极简之笔点出登阁揽胜的开阔视野。
2. 凭栏睇望兴何悠：凭栏，倚靠楼阁栏杆；睇望，凝神远眺；兴何悠，意即登高望远的兴致悠远绵长，奠定全诗闲适舒展的基调。
3. 张郎遯世谁家谷：张郎，指西晋张翰（字季鹰），其因秋风起思吴中莼鲈之脍，辞官归隐，是古代隐逸典故的代表；遯世即遁世隐居；谁家谷，化用张翰归隐的典故，暗问何处可寻超脱官场羁绊的清净归隐之地，暗含对隐逸生活的向往。
4. 孙子成仙何处洲：孙子，此处泛指得道成仙之人，或特指周灵王太子晋（王子乔，传说中得道飞升的仙人）；何处洲，借指仙人所居的瀛洲、方丈等仙洲，进一步抒发对超脱世俗、逍遥自在的精神境界的向往。
5. 风雨喜无临九日：九日，指农历九月九日重阳节；此句谓可喜重阳节当日无风雨侵扰，得以尽兴登高赏景，暗含对天时适宜的庆幸。
6. 江山幸有答三秋：三秋，指深秋九月，亦泛指秋日；答三秋，谓江山秋景正好，仿佛以明媚风物回应清秋时节，将秋日江山的盛景具象化。
7. 年丰市井多欢笑：年丰，即年成丰收；市井，代指街市百姓；此句笔锋转向世俗民生，写丰收之年街市之上百姓欢声笑语，洋溢着安乐祥和的氛围。
8. 老子婆婆亦可不：老子婆婆，指年老的平民百姓；“亦可不”为口语化表达，意为“岂不安乐”，收束全诗，抒发对民生安乐的欣慰之情，质朴直白又饱含温情。

高耸佛阁揽尽世间万象，
凭栏远眺，意兴悠悠悠长。
张翰遁世的幽谷今在何方？
仙人所居的洲渚又在哪乡？
幸得重阳佳节无风雨侵扰，
江山秋景正好，回应这清秋时光。
年成丰稔，市井处处皆欢笑，
老人们也都过得安乐舒畅。

吴潜为南宋嘉定十年（1217）进士，官至左丞相，一生宦海沉浮，屡遭贬谪，晚年多有闲适寄兴之作。这首诗是其登延庆佛阁时，依照他人《出郊》诗的韵脚创作而成。此时诗人暂得片刻安宁，恰逢重阳佳节、年景丰稔，故借登高抒怀，既抒发了对超脱世俗的向往，也流露了对民生安乐的真切关怀。学界对其具体创作年份暂无定论，一般认为作于其晚年闲居或地方任上之时。

1. 对仗工整，格律合规：全诗属于七言律诗范畴，颔联“张郎遯世谁家谷，孙子成仙何处洲”与颈联“风雨喜无临九日，江山幸有答三秋”均严格对仗，词性相对、结构工整，符合近体诗的对仗要求，音韵和谐流畅，尽显格律之美。
2. 用典含蓄自然：颔联借张翰归隐、仙人飞升的典故，既贴合登高怀古的场景，又委婉表达了对官场束缚的淡淡厌倦与对自在生活的向往，用典不堆砌，与全诗意境融为一体。
3. 情感层次递进：全诗以登高揽胜起笔，继以怀古抒情铺陈，再转至眼前秋景与民生实景，最后以百姓安乐收束，情感从淡远的怀古之思，过渡到对天时的庆幸，再落到对民生的关怀，层层递进，真挚饱满。
4. 意境兼具高远与平实：首联“高阁都将万象收”营造出宏大开阔的登高意境，颔联的怀古增添了悠远的历史感，而后两联将视角拉回世俗，市井欢笑与老人安乐的场景，让高远的佛阁与质朴的民生融为一体，既有超脱的诗意，又充满生活气息。
5. 语言质朴动人：全诗语言平易浅近，无刻意雕琢之辞，无论是写景、用典还是抒情，都力求直白真切，既保留了诗词的雅致，又贴近日常口语，让情感表达更加质朴自然，易于共情。