贺新郎・宝扇驱纤暑

· 吴潜

宝扇驱纤暑。
又凄凉、蒲觞菰黍,异乡重午。
巧索从来无人系,惟对榴花自语。
也何用、讴秦舞楚。
生愧孟尝搀一日,叹三千、客汗挥成雨。
如伯始。
谩台傅。
循环浩劫无终古。
但坤牛、乾马抽换,是长生谱。
安得笺天天便许,归炼金翁木父。
问海运、争如穴处。
一笑流行还坎止,算陈陈、往事俱灰土。
南墅鹤,相思主。
田文、胡广皆生于五日。

简要说明

这首南宋词人吴潜的端午抒怀词,以异乡过端午的凄凉心境起笔,借端午习俗意象与历史典故,抒发羁旅孤愁与仕途失意之叹;下阕由个人际遇转向对宇宙人生的哲思,最终表达了顺应自然、归隐田园的心愿,兼具身世之感与超脱之怀。

逐句注释

  1. 宝扇驱纤暑:华美的团扇驱散了初夏淡淡的暑气。宝扇:饰有珍宝的扇子,此处代指日常纳凉的用具;纤暑:初夏时节的微热。
  2. 又凄凉、蒲觞菰黍,异乡重午:又在凄凉的心境中,对着菖蒲酒与粽子,在异乡度过端午。蒲觞:用菖蒲泡制的酒,端午有饮菖蒲酒驱邪的传统习俗;菰黍:指粽子,以菰叶裹黍米制成;重午:即端午,因农历五月为午月、五日为午日,故名。
  3. 巧索从来无人系:五彩长命绳从未系在我的臂上。巧索:端午习俗,以五彩丝线编织成绳,系于臂上祈福避邪,又称“长命缕”。
  4. 惟对榴花自语:只能对着盛放的石榴花独自喃喃自语。榴花:端午时节石榴正值花期,花色红艳烂漫。
  5. 也何用、讴秦舞楚:又何必去吟唱秦曲、观赏楚舞以寻欢作乐呢?讴秦舞楚:泛指演奏歌舞、享乐宴饮。
  6. 生愧孟尝搀一日:平生惭愧自己比孟尝君晚出生一日。孟尝:即战国齐国公子田文,孟尝君,传说其生于五月五日,当时俗信五月五日生子会妨害父母,其父曾欲弃之,后被母亲偷偷养大;“搀一日”指作者生辰不在五月五日,故有此慨叹。
  7. 叹三千、客汗挥成雨:可叹孟尝君门下有三千食客,他们的汗水挥洒能汇成大雨。此处化用“冯谖客孟尝君”典故,极言其门客之盛,反衬自身的孤危无援。
  8. 如伯始:就像胡广那样。伯始:胡广,字伯始,东汉名臣,亦生于五月五日,官至太尉、司徒、司空,位列三公,为一时重臣。
  9. 谩台傅:此句或作“谩台辅”,意为徒然向往宰辅之位。“台傅”指三公一类的最高官职,作者借此抒发对仕途功业的无奈与自嘲。
  10. 循环浩劫无终古:世间的劫数循环往复,永无终结之时。浩劫:佛教语,指极漫长的时间,此处泛指世事的变迁与劫难。
  11. 但坤牛、乾马抽换,是长生谱:唯有天地间阴阳万物的更迭流转,才是顺应自然、求得长久的真谛。坤牛、乾马:出自《周易·说卦》“乾为马,坤为牛”,此处代指天地间的阴阳变化、万物流转;长生谱:指顺应自然规律以安身立命的道理。
  12. 安得笺天天便许:如何才能向天陈诉心愿,而苍天能够应允呢?笺天:向天呈递文书,此处指向天帝倾诉个人心愿。
  13. 归炼金翁木父:归隐去追随炼丹修道的仙人。金翁木父:指修仙炼丹的世外高人,一说为古代仙人名。
  14. 问海运、争如穴处:试问仕途奔波如江海翻腾动荡,怎比得上隐居穴居的自在闲适?海运:语出《庄子·逍遥游》,此处代指仕途的奔波起伏;争如:怎如;穴处:指隐居山野,穴居而处。
  15. 一笑流行还坎止:坦然一笑,顺应时势而进退。流行坎止:语出《汉书·贾谊传》“乘流则逝,遇坎则止”,比喻随遇而安、顺应自然。
  16. 算陈陈、往事俱灰土:想来那些陈腐的过往旧事,都已化作尘土。陈陈:陈旧、陈腐。
  17. 南墅鹤,相思主:隐居南墅的仙鹤,正思念着它的主人。南墅:指作者故乡或隐居地的别墅;鹤:古代隐士常以鹤为伴,此处以鹤自喻或指代隐居旧友,抒发对归隐生活的向往与思念。

现代译文

华扇轻摇驱散了初夏的微暑,
又在异乡的端午,对着菖蒲酒与粽子,满心凄凉。
那五彩长命绳从未系在我臂上,
只能对着盛放的榴花,独自喃喃自语。
又何必去寻欢作乐,唱秦曲赏楚舞?
平生惭愧,我比孟尝君晚生一日,
可叹他门下三千食客,挥汗能成骤雨。
只如那胡广,徒然羡慕宰辅的高位。

世间劫运循环往复,永无终了,
唯有天地阴阳更迭流转,才是长生的真谛。
如何才能向天陈诉心愿,而苍天应允?
不如归隐,追随炼丹修道的仙翁。
试问仕途奔波如江海翻腾,怎比得上隐居穴居的自在?
坦然一笑,顺流而行遇坎则止,
想来那些陈腐往事,都已化作尘土。
隐居南墅的仙鹤,正思念着它的主人。

创作背景

吴潜是南宋中后期名臣,官至左丞相,因力主抗金、反对权臣贾似道的议和主张,多次遭到弹劾贬谪。这首词是他在贬谪异乡期间,恰逢端午佳节,触景生情所作。词中原注“田文、胡广皆生于五日”,点明了用典的核心:二人皆以五月五日生而位至显贵,反衬作者自身仕途坎坷、羁旅孤危的境遇,同时也暗含了对世事变迁、功名如梦的感慨。

艺术赏析

  1. 用典绵密,意蕴丰厚:全词化用大量典故,如孟尝君、胡广的端午显贵典故,《周易》坤牛乾马的阴阳变化,《庄子》海运的仕途意象,《汉书》流行坎止的处世哲学,既贴合端午时节的语境,又将个人身世之感与历史沧桑、宇宙哲思相结合,拓展了词的思想深度。
  2. 借景抒情,情景交融:上阕以端午典型意象“蒲觞、菰黍、榴花、巧索”烘托异乡过节的凄凉氛围,“无人系巧索”“对榴花自语”的细节,将孤苦无依的心境具象化;结尾以“南墅鹤”的隐逸意象收束,将思乡归隐的情感转化为灵动的画面,余韵悠长。
  3. 情感脉络清晰,开合有度:上阕由景入情,抒发羁旅之愁与身世之叹;下阕由个人际遇转向对宇宙劫运的思考,从“循环浩劫”到“往事俱灰土”的超脱,再回归“归炼金翁木父”的归隐之志,层层递进,情感由压抑低沉转向淡然超脱。
  4. 格律严谨,语言凝练:此词为《贺新郎》正体,平仄协调,对仗工整(如“坤牛、乾马抽换”),多用反问、感叹句式强化情感表达,语言兼具典雅与通俗,兼顾了词的格律之美与抒情功能。

常见问题

《贺新郎・宝扇驱纤暑》的作者和朝代是什么?

《贺新郎・宝扇驱纤暑》的作者是吴潜,页面按宋作品展示。

《贺新郎・宝扇驱纤暑》主要写了什么?

这首南宋词人吴潜的端午抒怀词,以异乡过端午的凄凉心境起笔,借端午习俗意象与历史典故,抒发羁旅孤愁与仕途失意之叹;下阕由个人际遇转向对宇宙人生的哲思,最终表达了顺应自然、归隐田园的心愿,兼具身世之感与超脱之怀。

《贺新郎・宝扇驱纤暑》的创作背景是什么?

吴潜是南宋中后期名臣,官至左丞相,因力主抗金、反对权臣贾似道的议和主张,多次遭到弹劾贬谪。这首词是他在贬谪异乡期间,恰逢端午佳节,触景生情所作。词中原注“田文、胡广皆生于五日”,点明了用典的核心:二人皆以五月五日生而位至显贵,反衬作者自身仕途坎坷、羁旅孤危的境遇,同时也暗含了对世事变迁、功名如梦的感慨。

《贺新郎・宝扇驱纤暑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典绵密,意蕴丰厚 :全词化用大量典故,如孟尝君、胡广的端午显贵典故,《周易》坤牛乾马的阴阳变化,《庄子》海运的仕途意象,《汉书》流行坎止的处世哲学,既贴合端午时节的语境,又将个人身世之感与历史沧桑、宇宙哲思相结合,拓展了词的思想深度。 2. 借景抒情,情景交融 :上阕以端午典型意象“蒲觞、菰黍、榴花、巧索”烘托异乡过节的凄凉氛围,“无人系巧索”“对榴...