这是一首岁末山居抒怀之作,诗人以腊月驱傩的声响起兴,通过描写自身山居的日常闲散状态,抒发了超脱尘俗、闲适自适的心境,于质朴的细节中见真率的性情。
岁晚山楼书怀
傩鼓逢逢志,江边岁又除。
哦诗犹古木,高枕尚僧居。
脚垢时忘洗,头蓬月懒梳。
自应尘事少,非我故耽书。
哦诗犹古木,高枕尚僧居。
脚垢时忘洗,头蓬月懒梳。
自应尘事少,非我故耽书。
简要说明
逐句注释
- 傩鼓逢逢志:傩鼓,古代腊月举行驱疫逐鬼的傩礼时所用的鼓;逢逢,形容鼓声盛大的样子;志,此处指傩鼓声的声势(按部分版本“志”作“声”,指傩鼓之声)。整句意为:逢逢作响的傩鼓声中,江边的一年又将走到尽头。
- 江边岁又除:江边,诗人山居居所的所在地;岁除,即岁末,旧岁逝去、新年将至。
- 哦诗犹古木:哦诗,吟咏作诗;古木,喻指心境沉静古朴,如老树般无纷扰。整句意为:吟咏作诗时,心境仍如古木般悠然沉静。
- 高枕尚僧居:高枕,垫高枕头安卧休憩;僧居,指如僧人般简朴超脱的山居生活。整句意为:高枕安卧的状态,还像僧人一样超脱尘俗。
- 脚垢时忘洗:脚垢,脚上的污垢;时忘洗,时常忘记清洗,形容生活随性闲散,不拘小节。
- 头蓬月懒梳:头蓬,头发蓬松散乱;按部分版本“月”作“每”,意为时常、常常;此处取原文“月”,可理解为即便在月夜也无心整理仪容。整句意为:头发蓬乱也懒得去梳理一番。
- 自应尘事少:尘事,尘世俗务;整句意为:本就该是尘世俗事稀少(山居隔绝俗务)。
- 非我故耽书:故,特意;耽书,沉溺于诗书、嗜书。整句意为:并非是我刻意沉溺于诗书之中。
现代译文
逢逢作响的傩鼓声里,江边的一年又将到头。
吟诗时心境如古木般沉静悠然,高枕安卧的模样还似僧人般超脱。
脚上积了污垢时常忘了清洗,头发蓬乱也懒得梳理一番。
本就该是尘世俗事寥寥,并非我刻意沉溺于诗书之间。
创作背景
林亦之为南宋隐士,字学可,号月鱼,学者称网山先生,福州福清人,一生隐居不仕,潜心讲学与著述。此诗当作于其隐居山楼的岁末腊月,时值民间举行驱傩仪式的时节,诗人由傩鼓之声触发岁末之感,结合自身山居的日常状态,写下这首抒怀之作,尽显其超脱尘世的隐居心境。
艺术赏析
- 格律与章法:此诗为标准五言律诗,韵脚为“除、居、梳、书”,属平水韵“六鱼”部,平仄协调,对仗工整。颔联“哦诗犹古木,高枕尚僧居”与颈联“脚垢时忘洗,头蓬月懒梳”均形成严整对仗,颔联写心境与生活状态,颈联写日常细节,章法井然。
- 白描手法:全诗以质朴的白描手法刻画日常细节,从岁末的傩鼓声,到吟诗、高枕的山居状态,再到“脚垢忘洗”“头蓬懒梳”的闲散举止,无一雕琢之语,却将诗人不拘小节、超脱尘俗的形象生动展现。
- 意象与情感:以“傩鼓”点出岁末时节,以“古木”“僧居”烘托超脱的心境,以“脚垢”“头蓬”的日常细节强化闲散自适的状态。末联“自应尘事少,非我故耽书”点明心境的由来——并非刻意嗜书,而是山居本就隔绝俗务,将隐居的闲适归于自然,无矫揉造作之感。
- 语言风格:全诗语言平淡自然,不事藻饰,于浅白的叙述中蕴含真率的性情,符合隐士诗人的创作特质,尽显宋诗平淡见意的特点。
常见问题
《岁晚山楼书怀》的作者和朝代是什么?
《岁晚山楼书怀》的作者是林亦之,页面按宋作品展示。
《岁晚山楼书怀》主要写了什么?
这是一首岁末山居抒怀之作,诗人以腊月驱傩的声响起兴,通过描写自身山居的日常闲散状态,抒发了超脱尘俗、闲适自适的心境,于质朴的细节中见真率的性情。
《岁晚山楼书怀》的创作背景是什么?
林亦之为南宋隐士,字学可,号月鱼,学者称网山先生,福州福清人,一生隐居不仕,潜心讲学与著述。此诗当作于其隐居山楼的岁末腊月,时值民间举行驱傩仪式的时节,诗人由傩鼓之声触发岁末之感,结合自身山居的日常状态,写下这首抒怀之作,尽显其超脱尘世的隐居心境。
《岁晚山楼书怀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此诗为标准五言律诗,韵脚为“除、居、梳、书”,属平水韵“六鱼”部,平仄协调,对仗工整。颔联“哦诗犹古木,高枕尚僧居”与颈联“脚垢时忘洗,头蓬月懒梳”均形成严整对仗,颔联写心境与生活状态,颈联写日常细节,章法井然。 2. 白描手法 :全诗以质朴的白描手法刻画日常细节,从岁末的傩鼓声,到吟诗、高枕的山居状态,再到“脚垢忘洗”“头蓬懒梳”的闲散...