茉莉花

这首宋代咏物诗以茉莉花为核心吟咏对象，将其比作清雅脱俗的仙葩，借花抒怀：既细致描摹了茉莉的幽远香气与冰洁姿容，又暗含诗人自身寂寞无依、知音难觅的怅惘，同时寄寓了对美好事物长久留存的美好期许。

1. 欹烟裛露暗香浓：欹（qī），此处指轻烟萦绕、笼罩；裛（yì），沾湿、浸润。此句描绘茉莉在晨烟与露水中悄然散发幽远香气的情态。
2. 曾记瑶台月下逢：瑶台，传说中西王母居住的仙台，此处化用李白《清平调》“会向瑶台月下逢”的意境，将茉莉比作如仙宫般清雅脱俗的名花，仿佛是在瑶台月下邂逅的仙姝。
3. 万里春回人寂寞：春回，指春日降临、万物复苏。此句笔锋转至抒情，意为即便春光普照万里，诗人却孤身独处，倍感孤寂落寞。
4. 玉颜知复为谁容：玉颜，既指茉莉洁白如玉的花容，也暗喻美人容颜；容，修饰、妆扮。化用《战国策·赵策》“士为知己者死，女为悦己者容”的典故，以反问口吻，既写茉莉的盛放不知为谁，也暗含诗人自身怀才不遇、无人赏识的怅惘。
5. 香严童子沈薰鼻：香严童子，佛教《楞严经》中二十五圆通菩萨之一，以闻香悟道，此处借指超凡的妙香；沈薰，即沉香，“沈”为“沉”的古字，此处代指茉莉的香气。此句以禅理典故形容茉莉香气清冽沁心，富有禅意。
6. 姑射仙人雪作肤：姑射仙人，出自《庄子·逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子”，此处将茉莉花瓣比作姑射仙人的冰雪肌肤，极言其洁白无瑕、姿容绰约。
7. 谁向天涯收落蕊：落蕊，指凋谢的茉莉花瓣。此句以问句抒发对落花无人怜惜的惋惜，暗合诗人自身身世飘零的感慨。
8. 发君颜色四时朱：发，使动用法，意为“使……焕发”；君，此处指代茉莉；四时朱，指四季红润鲜亮。此句收束全诗，寄寓了诗人希望茉莉能长久盛放、永葆姿容的美好期许。

轻烟笼着晨露，茉莉暗吐幽芳，
曾记它如瑶台月下相逢的仙姝。
万里春光遍洒，我却孤身寂寞，
这般玉洁花颜，究竟为谁盛放？
香气如禅悟妙香沁透鼻息，
花瓣恰似姑射仙人冰雪肌肤。
谁在天涯捡拾那凋零的花蕊？
愿让你的容颜四季红润永驻。

该诗标注作者为宋代王右丞，目前学界对其生平及创作细节记载较少，亦有观点认为此诗为托名之作，暂无确凿考据。从诗作内容来看，诗人以茉莉为情感寄托，结合“人寂寞”“为谁容”的抒怀，大概率是借咏茉莉抒发自身怀才不遇、知音难觅的孤寂心境，或是借对茉莉清雅品格的描摹，寄托自身坚守高洁的志趣，同时寄寓了对美好事物长久留存的期许。

1. 格律严谨，结构完整：全诗为标准七言律诗，八句四联，颔联、颈联对仗工整，如“香严童子”对“姑射仙人”，“沈薰鼻”对“雪作肤”，平仄协调，符合宋代近体诗的格律规范。全诗起承转合自然：首联点出茉莉的生长环境与香气，承联转入抒情，颈联深化茉莉的品格意象，尾联收束于美好期许，结构层次分明。
2. 用典丰富，意蕴悠长：全诗多处化用典故，如瑶台月下（李白《清平调》）、女为悦己者容（《战国策》）、香严童子（《楞严经》）、姑射仙人（《庄子·逍遥游》），将茉莉的香气、姿容与禅理、仙意结合，避免了直白咏物的浅俗，赋予诗歌深厚的文化内涵，使茉莉形象超凡脱俗。
3. 托物言志，物我交融：诗人以茉莉自况，将自身的孤寂落寞与茉莉的“为谁容”相呼应，既写花的寂寞，也抒己的怅惘；结尾以“发君颜色四时朱”将个人情感升华为对美好事物的珍视，实现了物我交融的艺术效果，拓宽了咏物诗的意境。
4. 语言清丽雅致：全诗用词凝练雅致，无堆砌辞藻之弊，以“欹烟裛露”“雪作肤”等词句精准描摹茉莉的情态，既贴合物象特征，又兼具文学美感，符合宋代咏物诗清丽隽永的风格特点。