这是一首赠官颂政诗,以质朴真挚的语言,赞美仙居县令陈述古推行宽简无为之政,使百姓安居乐业、民风淳厚、境内大治,体现了作者对儒家仁政、道家无为治世理念的推崇。
赠仙居宰陈述古
我爱仙居宰,浑浑政不拘。
纵民如野鹿,任道若荒芜。
访境土皆辟,订风恶亦无。
平生志严整,伺隙莫操弧。
纵民如野鹿,任道若荒芜。
访境土皆辟,订风恶亦无。
平生志严整,伺隙莫操弧。
简要说明
逐句注释
- 我爱仙居宰:仙居宰指时任仙居县县令的陈述古;“爱”此处为敬慕、赞赏之意。
- 浑浑政不拘:浑浑,形容为政浑厚淳朴、不尚苛察;政不拘,指为政不拘泥于繁苛的法令条文,推行宽简之政。
- 纵民如野鹿:纵,顺应、不强行约束;以“野鹿”比喻百姓自在天性,意为不束缚百姓,让其如野鹿般自然生活。
- 任道若荒芜:任道,顺随自然天道与百姓本性生活;“荒芜”此处反用其意,并非指田地荒废,而是指不刻意干预农事、乡俗,让社会自然生长发展。
- 访境土皆辟:访,巡察、考察;境土,指仙居县境内的土地;辟,开垦成熟,意为巡察境内田畴尽皆被开垦,农业生产兴盛。
- 订风恶亦无:订,整饬、订正;风,民风民俗;恶,丑恶陋习,意为整饬民风后,一切丑恶俗弊都已消除。
- 平生志严整:平生,平素、一生;志严整,指施政者平素心志严谨端正,操守高洁。
- 伺隙莫操弧:伺隙,寻找作乱、作恶的机会;操弧,拿起弓箭,代指行凶作乱;意为百姓安分守己,奸邪之人无机可乘,不敢为非作歹。
现代译文
我由衷敬慕仙居的贤明县令,为政浑厚淳朴不拘泥于苛繁法令。
放任百姓如野鹿般自在逍遥,顺随天道让乡野自然丰饶安宁。
巡察境内田畴尽皆开垦成熟,整饬民风后丑恶俗弊荡然无存。
您平生心志严谨端正操守高洁,使奸人无机可乘不敢逞暴行凶。
创作背景
郑穆为北宋仁宗、神宗时期的著名学者,官至国子监祭酒,以儒学立身,为政推崇宽简仁厚。陈述古时任仙居县(今属浙江台州)县令,在任期间推行宽政惠民,治绩斐然。此诗为郑穆赠送给陈述古的颂政之作,旨在肯定其施政理念与治县成效,体现了宋代士大夫对“无为而治”“以德化民”的传统治世理想的追求。
艺术赏析
- 格律与结构:全诗为标准五言律诗,八句四联,首联破题直抒胸臆,颔联阐释施政理念,颈联铺陈治绩,尾联收束于对施政者操守的赞美,结构严谨完整。中间颔联、颈联对仗工整,音韵和谐,符合近体诗格律要求。
- 表现手法:以白描手法铺陈治绩,先以“我爱”直接表达敬慕之情;继而用“纵民如野鹿,任道若荒芜”的比喻,将“宽简无为之政”具象化——以野鹿喻百姓自在天性,以“荒芜”反用其意,避免了抽象说教。颈联从农业生产与民风教化两个维度,具体展现治县成效,逻辑清晰。末联从施政者的个人操守延伸至社会秩序的稳定,升华了赞美之意。
- 语言特色:全诗语言质朴平实,无华丽辞藻,却真挚恳切,将抽象的治政理念转化为可感的民生图景,既符合赠官诗的庄重格调,又不失亲和自然。
- 思想内涵:此诗融合道家“无为而治”与儒家“仁政爱民”的治世理想,推崇不苛察、不扰民的宽简之政,体现了宋代士大夫的民本思想与对理想吏治的追求。
常见问题
《赠仙居宰陈述古》的作者和朝代是什么?
《赠仙居宰陈述古》的作者是郑穆,页面按宋作品展示。
《赠仙居宰陈述古》主要写了什么?
这是一首赠官颂政诗,以质朴真挚的语言,赞美仙居县令陈述古推行宽简无为之政,使百姓安居乐业、民风淳厚、境内大治,体现了作者对儒家仁政、道家无为治世理念的推崇。
《赠仙居宰陈述古》的创作背景是什么?
郑穆为北宋仁宗、神宗时期的著名学者,官至国子监祭酒,以儒学立身,为政推崇宽简仁厚。陈述古时任仙居县(今属浙江台州)县令,在任期间推行宽政惠民,治绩斐然。此诗为郑穆赠送给陈述古的颂政之作,旨在肯定其施政理念与治县成效,体现了宋代士大夫对“无为而治”“以德化民”的传统治世理想的追求。
《赠仙居宰陈述古》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与结构 :全诗为标准五言律诗,八句四联,首联破题直抒胸臆,颔联阐释施政理念,颈联铺陈治绩,尾联收束于对施政者操守的赞美,结构严谨完整。中间颔联、颈联对仗工整,音韵和谐,符合近体诗格律要求。 2. 表现手法 :以 白描手法 铺陈治绩,先以“我爱”直接表达敬慕之情;继而用“纵民如野鹿,任道若荒芜”的比喻,将“宽简无为之政”具象化——以野鹿喻百姓自在天性...