子规

这首七绝借子规（杜鹃鸟）的啼鸣意象，抒发了宋亡后遗民的羁旅愁怀与故国沦丧之悲。诗人以子规本应劝人归乡的啼声为切入点，通过“倒引南人入汴来”的反差，将山河破碎、往事成尘的沧桑之感与亡国隐痛融为一体，情感沉郁悲凉。

1. 举目山河恼客怀：抬眼望去，故国山河依旧，却只惹得羁旅在外的游子愁绪满怀。举目：抬眼眺望；客怀：旅居在外之人的愁思；恼：使动用法，使……烦恼、触动愁绪。
2. 百年前事总尘埃：百年来的兴亡旧事，都已如同尘土一般消散无踪。百年：此处概指宋室三百余年基业，或从北宋灭亡到宋末的百年时光；尘埃：比喻往事湮没、不复存在。
3. 如何爱劝人归去：为何你（子规）总爱啼叫着劝人早早归去？爱劝：古人认为子规啼声近似“不如归去”的谐音，常以此作为劝归的意象。
4. 倒引南人入汴来：反倒引得南来的宋人，一心向着那沦陷的汴京而来。倒：反而、反倒；南人：此处指南宋遗民或流亡的南方士人；汴：汴京（今河南开封），北宋都城，此时已被元军占领，沦为异族统治之地。

抬眼望故国山河，只惹得羁旅之人愁绪难排。
百年兴亡旧事，都已化作尘土尘埃。
子规啊，你本是啼声劝人早归乡，
为何反倒引得南来游子，一心向着那沦陷的汴京而来？

艾可翁为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，坚守遗民气节。此诗当作于南宋灭亡之后，诗人旅居异乡，目睹山河变色，听到子规啼鸣，触景生情。子规啼声“不如归去”本是古典诗词中常见的羁旅乡愁意象，但在宋亡的背景下，“归去”的故乡早已沦陷，诗人借子规啼声的矛盾感，抒发了故国沦丧、无处可归的沉痛心境。

1. 意象用典自然贴切：选取子规这一经典意象，其啼声“不如归去”的文化内涵与宋亡后遗民的乡愁形成呼应，却又因汴京沦陷的现实形成反差，将抽象的亡国之痛具象化。
2. 反差手法强化情感：“如何爱劝人归去”与“倒引南人入汴来”形成强烈对比，本应劝归故乡的啼声，却将诗人引向沦陷的故都，以啼声的“错位”凸显山河破碎的悲凉，情感沉郁而有张力。
3. 语言质朴沉郁：全诗语言浅白流畅，无刻意雕琢之迹，却以“总尘埃”“倒引”等词精准传递出沧桑之感与反讽意味，将个人愁思与时代悲剧融为一体。
4. 格律严谨规整：此诗为标准七言绝句，首句入韵，平仄协调，以平水韵十灰部的“怀、埃、来”押韵，格律契合宋诗的创作规范，以形式的规整反衬内容的沉痛，形成独特的艺术张力。