天童寺

这首七言律诗是宋代学者王应麟游历天童寺的即兴之作，以细腻笔触描绘了古寺清幽空灵的山林景致，抒发了诗人超脱世俗尘虑的闲适禅心，同时寄寓了对再访胜境的悠然期待，兼具山水意趣与禅理内涵。

1. 十里青松接翠微：十里，极言松树林绵延广远；翠微，指青翠掩映的山峦。句意：连绵十里的苍松直连青翠的山巅。
2. 梵王宫殿白云飞：梵王宫殿，代指天童寺的殿宇，“梵王”本为佛教大梵天王，此处借指佛寺；句意：古寺殿宇掩映在翻飞的白云之间。
3. 钟声出岫客初到：岫，本指山穴，此处泛指山峦；客为诗人自指。句意：悠扬的钟声从山间飘出，正是我初临此寺的时刻。
4. 月色满庭僧未归：句意：皎洁的月色铺满寺院庭阶，僧人尚未归来，暗写寺中静谧悠然的氛围。
5. 偶有閒情依净土：閒情（同“闲情”），闲适淡泊的心境；净土，佛教中指清净无染的佛国境界，此处代指天童寺的清净禅林。句意：偶然间生出闲情逸致，寄身于这清净的佛土之中。
6. 竟无尘虑渎天机：尘虑，世俗的功利杂念；渎，亵渎、扰乱；天机，此处指自然造化的意趣与禅理的微妙。句意：全然没有世俗杂念来扰乱这天然的禅机与山水意趣。
7. 明朝尚有登高兴：明朝，指次日；句意：明日我仍有登高远眺的兴致。
8. 千仞冈头一振衣：千仞，极言山高（古代八尺为仞）；振衣，抖落衣襟尘埃，此处化用左思《咏史》“振衣千仞冈”之意，抒发超脱尘俗的襟怀。句意：要登上千仞高的山冈，振衣抒怀，涤荡尘心。

十里苍松直连青翠山巅，梵王宫阙掩映在白云翩跹。
钟声随山岚飘出，正是我初临此寺的瞬间，月色铺满庭阶，僧人尚未归还。
偶得闲情寄身这清净净土，半点尘俗杂念都不扰禅机天然。
明日我还有登高远眺的兴致，要到千仞山冈之上，振衣抒怀，涤荡尘心。

王应麟为南宋著名经学家、史学家，博学多通，对儒释道皆有深入涉猎。天童寺位于今浙江宁波，是禅宗名刹，以清幽山林景致闻名。此诗应为诗人某次游历天童寺时所作，彼时他暂离世俗政务，置身古寺禅林，被眼前的空灵景致触动，生出超脱尘寰的闲适心境，遂以笔墨记录寺中风貌与自身感悟，将山水意趣与禅理融为一体。学界主流观点认为此诗为其晚年游历之作，契合其晚年超脱世俗的思想状态。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，平仄粘对符合宋代近体诗格律规范。颔联“钟声出岫客初到，月色满庭僧未归”词性相对，意象勾连，以“钟声”对“月色”、“出岫”对“满庭”、“客初到”对“僧未归”，对仗自然工整，将初入古寺的静谧氛围铺陈开来。
2. 意象空灵，禅意盎然：全诗选取“青松、翠微、梵宫、白云、钟声、月色”等典型禅林意象，营造出清幽空灵的山水意境。“钟声出岫”化用陶渊明“云无心以出岫”的典故，将无形的钟声具象为从山间飘出的灵动物象，赋予禅林以自然生机；“振衣千仞”化用左思咏史名句，将超脱尘俗的志向与禅林意境结合，暗合“禅意山水”的审美追求。
3. 情景交融，理趣兼具：前四句以白描手法绘景，后四句由景入情，由眼前景致生发超脱尘虑的心境，最终以“登高兴”“振衣”收束，将山水观赏的闲情与对禅理的体悟自然结合，体现了宋诗“以景载理、情景交融”的典型特色，语言淡远自然，无刻意雕琢之痕，却意蕴悠长。