吴刺史庙祭神辞

· 王应麟

坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父。
堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍。
鸿隙堙兮谣荳芋,侯嘉绩兮依其在渚。
神之来兮飙轮下,兰觞勺兮荐椒糈。
民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇。
神之归兮娭瑶圃,格颢穹兮降多祜。
娄丰穰兮除疾苦,年千世百兮保艾吾土。
事侯如存兮侯其福女,敬共承祀兮无怠终古。

简要说明

这是一首宋代地方祭神乐歌,以祭祀鄞地有惠政的吴刺史为主题,追忆地方官的水利兴农功绩,记叙祭神仪式场景,表达百姓对贤吏的感念之情与祈福民生的愿望,整体风格古朴庄重,兼具文学性与祭祀功能。

逐句注释

  1. 坎击鼓兮鄞水浒:坎,象声词,形容击鼓之声;鄞水,即今浙江宁波鄞江;浒,水边。句意:敲起咚咚的鼓,在鄞江的岸边。
  2. 思仁侯兮昔召父:仁侯,对地方贤能长官的尊称,此处指吴刺史;召父,即西汉南阳太守召信臣,其修水利、兴农桑,深受百姓爱戴,后世常以“召父杜母”代指良吏。句意:追思这位仁爱的刺史,就像当年的召信臣一般。
  3. 堰九里兮酾流为雨:堰,修筑堤堰;酾流,疏导分流水流;雨,喻指甘霖般的润泽。句意:修筑九里长堤,疏导水流如同天降甘霖。
  4. 水泱泱兮芃芃麦黍:泱泱,水势浩大的样子;芃芃,草木繁茂茁壮的样子。句意:江水浩荡,麦黍长势繁茂。
  5. 鸿隙堙兮谣荳芋,侯嘉绩兮依其在渚:鸿隙,即鸿隙陂,西汉著名水利工程,后淤废;堙,淤塞;谣,此处指百姓以歌谣抒发困苦;荳芋,豆与芋,代指粗粮;嘉绩,美好的政绩;渚,水中小洲,此处喻指吴刺史的恩泽留存于乡土。句意:昔日鸿隙陂淤塞,百姓只能靠豆芋充饥;而您的美政留存,如同泽被水畔的遗迹。
  6. 神之来兮飙轮下:飙轮,指神仙驾乘的疾风般的车驾。句意:神灵驾着疾风降临。
  7. 兰觞勺兮荐椒糈:兰觞,以兰草装饰的酒杯;荐,进献;椒糈,以花椒调味的精米,为古代祭祀用的祭品。句意:用精美的酒器进献椒米祭品。
  8. 民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇:俾,使;宁宇,安宁的居处。句意:百姓不曾忘记您,载歌载舞;您也不曾忘记百姓,使我们安居无恙。
  9. 神之归兮娭瑶圃:娭,通“嬉”,嬉戏;瑶圃,神仙居住的瑶华之园。句意:神灵归去后,嬉戏于瑶圃仙境。
  10. 格颢穹兮降多祜:格,至、抵达;颢穹,指苍天;祜,福佑。句意:降临苍天,降下诸多福泽。
  11. 娄丰穰兮除疾苦:娄,通“屡”,屡次;丰穰,丰收。句意:愿岁岁丰收,除却百姓疾苦。
  12. 年千世百兮保艾吾土:保艾,养护、安定;吾土,指乡土家园。句意:世世代代安定我们的乡土。
  13. 事侯如存兮侯其福女:事,侍奉;如存,如同您还在世;女,通“汝”,指百姓。句意:侍奉您如同您在世之时,您必降福庇佑我们。
  14. 敬共承祀兮无怠终古:敬共,即“敬恭”,恭敬;承祀,承奉祭祀;终古,永世、永远。句意:恭敬地承奉祭祀,永远不懈怠。

现代译文

敲起咚咚的鼓,在鄞江的岸边,
追思仁爱的刺史,如昔年的召父一般。
修筑九里长堤,疏导水流如甘霖普降,
江水浩荡,麦黍长势繁茂茁壮。
昔日鸿隙陂淤塞,百姓唯靠豆芋充饥,
您的美政留存,如同泽被乡土的遗迹。
神灵驾着疾风降临,
以兰觞进献椒米的祭品。
百姓不曾忘记您,载歌载舞;
您也不曾忘记百姓,使我们安居无恙。
神灵归去后,嬉戏于瑶圃仙境,
降临苍天,降下诸多福泽。
愿岁岁丰收,除却百姓疾苦,
世世代代安定我们的乡土。
侍奉您如同您在世之时,您必降福庇佑我们;
恭敬地承奉祭祀,永远不懈怠。

创作背景

王应麟为南宋末年著名学者,官至礼部尚书,宋亡后隐居不仕,潜心著述。此辞为鄞地(今宁波鄞州区)祭祀吴刺史的祭歌,吴刺史应为当地有惠政的地方长官,曾主持修筑九里堰等水利工程,改善民生,百姓立庙祭祀。学界一般认为此辞创作于南宋晚期,具体时间未详,王应麟作为乡贤整理或创作此辞,既纪念先贤的仁政功绩,也寄托了对乡土民生的关怀。

艺术赏析

  1. 体式与格律:此辞继承楚辞《九歌》的祭神体式,以“兮”字为节奏标志,句式整齐,韵律和谐,每章韵脚统一,读来庄重典雅,契合祭典的肃穆氛围。
  2. 用典与类比:多处运用历史典故,以西汉良吏召信臣类比吴刺史,以鸿隙陂的淤废对比吴刺史的水利功绩,既凸显了吴刺史的仁政价值,也赋予祭辞深厚的历史厚重感。
  3. 结构与抒情:全篇遵循祭神辞的完整结构:从祭神场景起笔(击鼓江边),到追忆仁政、迎神祭神,再到送神祈愿、承诺祭祀,层层递进,情感真挚自然,将民生之思与祭祀之礼融为一体。
  4. 意象营造:以“水泱泱”“芃芃麦黍”等意象描绘水利带来的丰收盛景,以“瑶圃”“颢穹”等神仙意象烘托神灵的庄严,整体意境古朴悠远,既贴合祭神主题,也传递出对贤吏的追慕之情。

常见问题

《吴刺史庙祭神辞》的作者和朝代是什么?

《吴刺史庙祭神辞》的作者是王应麟,页面按宋作品展示。

《吴刺史庙祭神辞》主要写了什么?

这是一首宋代地方祭神乐歌,以祭祀鄞地有惠政的吴刺史为主题,追忆地方官的水利兴农功绩,记叙祭神仪式场景,表达百姓对贤吏的感念之情与祈福民生的愿望,整体风格古朴庄重,兼具文学性与祭祀功能。

《吴刺史庙祭神辞》的创作背景是什么?

王应麟为南宋末年著名学者,官至礼部尚书,宋亡后隐居不仕,潜心著述。此辞为鄞地(今宁波鄞州区)祭祀吴刺史的祭歌,吴刺史应为当地有惠政的地方长官,曾主持修筑九里堰等水利工程,改善民生,百姓立庙祭祀。学界一般认为此辞创作于南宋晚期,具体时间未详,王应麟作为乡贤整理或创作此辞,既纪念先贤的仁政功绩,也寄托了对乡土民生的关怀。

《吴刺史庙祭神辞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式与格律 :此辞继承楚辞《九歌》的祭神体式,以“兮”字为节奏标志,句式整齐,韵律和谐,每章韵脚统一,读来庄重典雅,契合祭典的肃穆氛围。 2. 用典与类比 :多处运用历史典故,以西汉良吏召信臣类比吴刺史,以鸿隙陂的淤废对比吴刺史的水利功绩,既凸显了吴刺史的仁政价值,也赋予祭辞深厚的历史厚重感。 3. 结构与抒情 :全篇遵循祭神辞的完整结构:从祭神场景起...