偈

这首偈语围绕佛教修行展开，批判了修行者错误的求道方式，指出无端生起知见、着相求菩提的做法不可取。强调应认识到自性是觉源体，若不能体悟此理，就难以真正进入祖师所传的修行正道，整首偈语表达了对正确修行理念的倡导。

• “無端起知見，著相求菩提”：
  • 字词：“无端”，没有缘由；“知见”，指人的主观认识和见解；“着相”，执着于事物的表象；“菩提”，意为觉悟、智慧。
  • 句意：没有缘由地生起各种主观的认识和见解，执着于事物的表象去追求觉悟。
• “情存一念悟，寧越昔時迷”：
  • 字词：“情存”，心存；“寧”，岂，难道；“越”，超越。
  • 句意：心存一念之间的觉悟，难道就能超越过去的迷惑吗？
• “自性覺源體，隨照枉遷流”：
  • 字词：“自性”，指人的本来心性；“觉源体”，觉悟的根源本体；“随照”，随着外界的观照；“枉迁流”，白白地流转变化。
  • 句意：人的本来心性是觉悟的根源本体，若只是随着外界的观照而变化，那只是白白地流转。
• “不入祖師室，茫然趣兩頭”：
  • 字词：“祖师室”，指祖师所传的修行正道；“趣”，趋向；“两头”，这里指两种错误的极端。
  • 句意：如果不能进入祖师所传的修行正道，就会茫然地趋向两种错误的极端。

无缘无故地生起各种主观见解，
执着于表象去追求觉悟的智慧。
心存一念之间的觉悟想法，
难道就能超越往昔的迷惑吗？
人的自性本是觉悟的根源本体，
若随外界观照而变只是白白流转。
若不能领悟祖师所传的修行正道，
就会茫然地走向错误的两个极端。

智常是唐代僧人，当时佛教宗派众多，修行方法也各有不同。一些修行者在求道过程中容易陷入误区，比如执着于外在的形式、生起不必要的知见等。智常这首偈语便是针对这些现象而作，旨在引导修行者认识到正确的修行方向，回归到对自性的体悟上，强调祖师所传正道的重要性。

• 表现手法：
  • 说理直白：整首偈语以直接的方式阐述佛教修行的道理，没有过多的修饰和隐晦表达，如直接指出“无端起知见，着相求菩提”的错误做法，让修行者能清晰明白问题所在。
  • 设问警醒：“情存一念悟，寧越昔時迷”采用设问的方式，引发修行者的思考，提醒他们不要以为有了一念之间的觉悟就可以轻视过去的迷惑，起到了警醒的作用。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，符合偈语这种佛教文学体裁的特点，便于修行者理解和传播其中蕴含的佛教教义。
• 意境营造：虽然偈语主要是说理，但也营造出一种严肃、警醒的氛围。通过对错误修行方式的批判和对正确修行方向的指引，让修行者意识到自身修行的不足，从而产生一种紧迫感和使命感，促使他们朝着正确的方向努力修行。