庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成三章

· 林陶

孰不为邦,孰守其乡。
如被锦衣,昼行辉煌。
侯曰上恩,曷敢弭忘。
何以报之,俾民向方。

简要说明

本诗为庆贺梅州地方长官刘侯修复程乡学宫落成的组诗首章,核心是颂扬刘侯恪尽地方治理之责、感念朝廷恩遇并以教化乡邦为施政根本的为政理念,表达了对地方兴学重教德政的推崇与赞许。

逐句注释

  1. 孰不为邦,孰守其乡:孰,疑问代词,意为“谁”;邦,古代指诸侯国或地方行政区域,此处代指梅州辖境;守,治理、守护。句意:天下哪一处土地不是朝廷统辖的邦国,谁又能担当起守护并治理本乡的责任?
  2. 如被锦衣,昼行辉煌:被,通“披”,穿着;锦衣,华美的官服;此句化用昼锦荣归典故(出自《史记·项羽本纪》),反用“富贵不归故乡,如衣绣夜行”之意,形容刘侯居官治乡功绩昭著,如身着锦袍白日出行,光彩彰显,而非追求个人私荣。
  3. 侯曰上恩,曷敢弭忘:侯,古代对地方长官的尊称,此处指主持修葺学宫的刘侯;上恩,朝廷的浩荡恩遇;曷,疑问副词,意为“怎么、如何”;弭忘,忘怀、忘却。句意:刘侯说:朝廷的深厚恩遇,我怎敢轻易忘怀?
  4. 何以报之,俾民向方:何以,即“以何”,用什么;俾,使、让;向方,语出《周易·坤》“义以方外”,意为归于正道、循礼向善,此处特指百姓接受礼教教化。句意:要用什么来报答朝廷的恩典?唯有让百姓都能循礼向善、归于正道。

现代译文

以诗意现代汉语重构:

哪一方土地不是王化所及的邦国,谁又能肩负起守护乡梓的职责?
恰似身着华美的锦袍,在白日里从容行进,光彩熠熠夺目。
刘侯言道:朝廷的深恩厚泽,我怎敢片刻忘怀?
要用什么报答这份浩荡皇恩?唯有让百姓都能循礼向善,归于正道。

创作背景

程乡学宫为今广东梅州梅县区古代官办教育机构,兼具孔庙与地方官学功能,是宋代地方教化的核心场所。宋代朝廷大力推广地方官学,修葺学宫是地方长官重要的德政之举。此诗为林陶在梅州知州刘侯主持的程乡学宫修葺工程落成之际所作,属于庆贺组诗的首章,旨在颂扬刘侯兴学重教的政绩,阐发以儒家教化为核心的为政理念。

艺术赏析

  1. 章法结构严谨:全诗以设问开篇,以“孰不为邦,孰守其乡”起笔,点明地方治理的责任与使命,气势开阔;随后以“昼行辉煌”具象化刘侯的治绩,将抽象的政绩转化为可视的光彩形象;最后以刘侯的口吻自问自答,从感念皇恩到明确施政目标,层层递进,逻辑清晰。
  2. 用典自然贴切:化用“昼锦”典故,反其意而用之,既贴合刘侯地方长官的身份,又突出其治乡的公绩而非私荣,贴合兴学重教的德政主题,避免了典故的生硬堆砌。
  3. 语言质朴典雅:全诗采用四言古体句式,节奏规整,押韵和谐(古韵阳部),读来朗朗上口;语言不事雕琢,以直白恳切的表达传递出对地方德政的推崇,契合儒家政教合一的文学传统。
  4. 思想内涵深刻:全诗紧扣“教化”核心,将地方治理的最终目标落脚于“俾民向方”,体现了宋代儒家“为政以德、教化为先”的政治理想,具有鲜明的时代特色。

常见问题

《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成三章》的作者和朝代是什么?

《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成三章》的作者是林陶,页面按宋作品展示。

《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成三章》主要写了什么?

本诗为庆贺梅州地方长官刘侯修复程乡学宫落成的组诗首章,核心是颂扬刘侯恪尽地方治理之责、感念朝廷恩遇并以教化乡邦为施政根本的为政理念,表达了对地方兴学重教德政的推崇与赞许。

《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成三章》的创作背景是什么?

程乡学宫为今广东梅州梅县区古代官办教育机构,兼具孔庙与地方官学功能,是宋代地方教化的核心场所。宋代朝廷大力推广地方官学,修葺学宫是地方长官重要的德政之举。此诗为林陶在梅州知州刘侯主持的程乡学宫修葺工程落成之际所作,属于庆贺组诗的首章,旨在颂扬刘侯兴学重教的政绩,阐发以儒家教化为核心的为政理念。

《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成三章》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构严谨 :全诗以设问开篇,以“孰不为邦,孰守其乡”起笔,点明地方治理的责任与使命,气势开阔;随后以“昼行辉煌”具象化刘侯的治绩,将抽象的政绩转化为可视的光彩形象;最后以刘侯的口吻自问自答,从感念皇恩到明确施政目标,层层递进,逻辑清晰。 2. 用典自然贴切 :化用“昼锦”典故,反其意而用之,既贴合刘侯地方长官的身份,又突出其治乡的公绩而非私荣,贴合...