崇恩显义院五首

· 宋高宗

管妙弦清韵入神,老人合眼醉醺醺。
成知不及当来曲,犹觉闻时胜不闻。

简要说明

这首七言绝句是宋高宗巡幸崇恩显义院时听乐即兴所作,先描摹清越精妙的乐声,再刻画自身沉醉忘我的听乐状态,最后以禅理式感悟收束:虽知当下乐曲或不及未来妙韵,但亲耳听闻的当下体验已然远超未曾闻乐之时,表达了对眼前美好境遇的珍惜与闲适自足的心境。

逐句注释

  1. 管妙弦清韵入神:管指箫、笛类管乐器,弦指琴、瑟类弦乐器。“妙”“清”形容乐声精妙清越,韵入神指乐韵清雅高妙,直透听者心神,达到出神入化的境界。
  2. 老人合眼醉醺醺:“老人”为诗人自称(宋高宗晚年退居太上皇,随性自谦之语),“合眼”指闭目凝神,沉浸在乐声之中;“醉醺醺”形容听乐时沉醉忘我,如同醉酒般陶然的状态。
  3. 成知不及当来曲:“成知”意为诚然知晓、都明白;“不及”即比不上;当来曲中“当来”为佛教语,指未来、来世,此处指代未来可能听到的更精妙的乐曲。
  4. 犹觉闻时胜不闻:“犹”意为尚且、还是;“胜不闻”指比未曾听闻此乐的时候要好得多,表达对当下听闻此乐的满足。

现代译文

管乐清越弦音精妙,雅韵悠悠直透心神。
闭目凝神,似醉如痴,全然沉醉在这乐声里。
诚然知晓,此曲或不及未来的绝妙之音,
但此刻亲耳听闻的欢欣,已然远胜从未闻此乐时。

创作背景

崇恩显义院为南宋时期知名寺院,宋高宗赵构于绍兴三十二年(1162年)禅位于宋孝宗,自称太上皇,此后多居德寿宫,常游幸寺院、与禅僧往来,留存不少相关题咏。此诗应为其晚年退居期间,巡幸崇恩显义院时,听院内乐师或僧众演奏后所作,此时宋高宗已无早年政务烦扰,心境趋于闲适淡然,寄情于禅林雅乐。具体创作年份暂无确切考证,属于其晚年闲适题咏的代表性作品之一。

艺术赏析

  1. 格律工整,韵致和谐:此诗为标准七言绝句,首句入韵,以平水韵十一真部的“神、醺、闻”三字押韵,音韵流畅自然。平仄虽有小处拗救,但整体符合七绝格律规范,读来朗朗上口。
  2. 层层递进,情理交融:先从听觉角度描摹乐声之妙,再以“合眼醉醺醺”的神态细节,将抽象的乐感转化为具象的沉醉状态,最后以“不及当来曲”与“胜不闻”的对比转折,将听乐的感官体验升华为禅理式的人生感悟,从具象到抽象过渡自然,将闲适心境与禅意思考融为一体。
  3. 巧用禅语,意蕴深远:“当来曲”借用佛教“当来”的概念,跳出单纯的听乐咏物范畴,为小诗增添了禅理内涵,表达了不执着于完美未来、珍惜当下拥有的通达心境,使这首小诗既有文人雅趣,又兼具佛家淡然智慧。
  4. 语言质朴自然:全诗无晦涩辞藻,以浅白流畅的语言将听乐的过程与心境娓娓道来,质朴中见真意,尽显帝王晚年闲适松弛的文风。

常见问题

《崇恩显义院五首》的作者和朝代是什么?

《崇恩显义院五首》的作者是宋高宗,页面按宋作品展示。

《崇恩显义院五首》主要写了什么?

这首七言绝句是宋高宗巡幸崇恩显义院时听乐即兴所作,先描摹清越精妙的乐声,再刻画自身沉醉忘我的听乐状态,最后以禅理式感悟收束:虽知当下乐曲或不及未来妙韵,但亲耳听闻的当下体验已然远超未曾闻乐之时,表达了对眼前美好境遇的珍惜与闲适自足的心境。

《崇恩显义院五首》的创作背景是什么?

崇恩显义院为南宋时期知名寺院,宋高宗赵构于绍兴三十二年(1162年)禅位于宋孝宗,自称太上皇,此后多居德寿宫,常游幸寺院、与禅僧往来,留存不少相关题咏。此诗应为其晚年退居期间,巡幸崇恩显义院时,听院内乐师或僧众演奏后所作,此时宋高宗已无早年政务烦扰,心境趋于闲适淡然,寄情于禅林雅乐。 具体创作年份暂无确切考证 ,属于其晚年闲适题咏的代表性作品之一。

《崇恩显义院五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整,韵致和谐 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,以平水韵十一真部的“神、醺、闻”三字押韵,音韵流畅自然。平仄虽有小处拗救,但整体符合七绝格律规范,读来朗朗上口。 2. 层层递进,情理交融 :先从听觉角度描摹乐声之妙,再以“合眼醉醺醺”的神态细节,将抽象的乐感转化为具象的沉醉状态,最后以“不及当来曲”与“胜不闻”的对比转折,将听乐的感官体验升华为禅理...