诗二首

这首诗以养马、调制药饮为核心意象，借老马自况抒发晚年衰老之叹，随后通过铺陈调养身心的过程，表达了涤除胸中烦郁、疗愈燥热的情志，兼具咏物与言志的双重内涵，是宋高宗晚年闲居抒怀的典型作品。

1. 地黄饲老马，可使光鉴人：地黄，中药名，有滋阴补血、益精填髓之效。饲，喂养。光鉴人，指老马的毛发光亮可照见人影。此句意为用地黄喂养衰老的良马，能让它的毛发光亮得可以照见人影。
2. 吾闻乐天语，喻马施之身：乐天，指唐代诗人白居易，字乐天。白居易曾作《老马》等诗以马喻人，抒发衰老困顿之感。施之身，将此比喻应用到自身。此句意为我听闻过白居易以马喻人的诗文，如今将这个比喻用在自己身上。
3. 我衰正休枥，垂耳气不振：休枥，化用古籍中“老马卸役”的典故，指老马卸去劳役，休憩于马槽旁，此处代指诗人年老不再任事。垂耳，老马疲惫时下垂耳朵的姿态，比喻精神萎靡。气不振，气息衰弱，精神不振。此句意为我如今衰老，正如同卸去劳役休憩的老马，垂着耳朵，精神萎靡、气息不振。
4. 移栽附沃壤，蕃茂争新春：沃壤，肥沃的土地。蕃茂，繁盛茂密。此句意为（盼望自己能如被移栽至沃壤的草木）在新春时节争相繁盛生长，重焕生机。
5. 沈水得稚根，重汤养陈薪：沈水同“沉水”，即沉香，名贵药材与香料。稚根，沉香的幼嫩根部。重汤，古代药材炮制与煎煮的方法，指将容器隔水加热，避免直接火烧焦糊。陈薪，陈年柴薪，此处代指需久煎的陈年药料。此句意为取用沉香的嫩根，用重汤之法养护陈年药料。
6. 投以东阿清，和以北海醇：东阿清，指东阿（今山东东阿）出产的清酒，当地以酿酒闻名。北海醇，北海郡（今山东北部一带）出产的醇厚美酒。此句意为加入东阿的清酒，调和北海的醇酒。
7. 崖蜜助甘泠：崖蜜，即野蜂蜜，产于山崖之上，品质纯净。甘泠，甘甜清凉的滋味。此句意为加入崖蜜，增添饮品甘甜清凉的口感。
8. 山姜发芳辛：山姜，中药名，气味辛香，有温中散寒之效。芳辛，芳香辛烈的气息。此句意为放入山姜，散发出芳香辛烈的气味。
9. 融为寒食饧，咽作瑞露珍：寒食饧，寒食节时制作的饴糖（麦芽糖），质地浓稠香甜。瑞露珍，指如同甘露一般的珍贵饮品。此句意为将所有材料熬制成寒食饧般的浓稠膏液，咽下后如同享用甘露般的珍馐。
10. 丹田自宿火，渴肺还生津：丹田，道家术语，指人体脐下三寸的部位，为精气汇聚之处。宿火，指丹田中积蓄的温煦真火，道家认为其可养身健体。渴肺，指因燥热而口渴的肺脏。生津，滋生津液。此句意为丹田之中自有积蓄的温煦真火，饮用此饮后，燥热的肺腑也能滋生津液。
11. 愿饷内热子，一洗胸中尘：饷，馈赠、给予。内热子，指体内有燥热、烦闷症状的人。胸中尘，指胸中积存的烦郁与尘俗杂念。此句意为希望将这杯饮品赠予体内燥热的人，一同洗去胸中的尘俗杂念。

要用地黄喂养那衰老的良马，
便能让它的毛发光亮可照见人影。
我曾听闻白居易以马喻人的诗句，
如今将这个比喻用在了自身。
我如今衰老，正如同卸去劳役的老马，
垂着双耳，精神萎靡气息不振。
只盼能像移栽到肥沃土壤的草木，
在新春时节争相繁盛蓬勃生长。
取沉香嫩根，用隔水慢煮之法养护陈年药料，
加入东阿的清酒，调和北海的醇醪。
再添上山崖间的野蜜，增添甘甜清凉，
放入山姜，散发出芳香辛烈的气息。
将所有材料熬成寒食饴糖般的浓稠膏液，
咽下后如同享用甘露般的珍贵佳饮。
丹田之中自有积蓄的温煦真火，
燥热的肺腑也能随之滋生津液。
只愿将这杯饮品赠予体内燥热的人，
一同洗去胸中积存的尘俗杂念。

宋高宗赵构于绍兴三十二年（1162年）禅位于宋孝宗，退居德寿宫，成为太上皇，此后闲居养老十余年。此诗当作于其晚年闲居阶段，此时他已历经宋金数十年的对峙与朝政风波，身心俱疲，既有迟暮衰老的感慨，也有超脱尘烦、调养身心的愿望。学界普遍认为此诗是其晚年抒怀之作，借日常养马、制药的细节，抒发个人情志。

1. 借物喻人，托物言志：全诗以“地黄饲老马”起兴，以老马自况，将自身的衰老状态与老马的垂耳不振相类比，随后又以移栽沃壤、调制药饮等意象，将个人的情志寄寓于日常细节之中，情感真挚含蓄，既写出了衰老的困顿，也表达了重焕生机、涤除烦郁的愿望。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，如“休枥”化用古籍中老马卸役的典故，“乐天语”援引白居易以马喻人的诗学传统，既丰富了诗歌的文化内涵，又不显生硬，贴合诗人的衰老抒怀主题。
3. 意象密集，章法严谨：诗中运用地黄、沉香、东阿清酒、北海醇酒、崖蜜、山姜等众多药材与食材意象，层层铺陈调制药饮的过程，从选材到熬制再到功效，脉络清晰，最后落脚于“洗胸中尘”的情志升华，章法井然。
4. 古体歌行，语言质朴：此诗为七言古体歌行，格律自由，句式长短错落，语言浅近平实，没有过于生僻的典故，以日常事物入诗，既有咏物的细致描摹，又有言志的深沉内涵，风格闲淡舒缓，契合诗人晚年的心境。