文宣王及其弟子赞

这是宋高宗赵构为文宣王孔子及其弟子创作的四言赞诗。全诗以典雅庄重的语言，赞颂了孔门师徒恪守儒家道统、修德践行的高尚品格，以及其思想学说流传后世、兴盛不衰的深远影响，彰显了南宋朝廷尊崇儒学的文化立场。

1. 温温子里：温温，形容气度温和恭顺、雍容端庄；子，此处兼指孔子与孔门弟子，为对贤士的尊称。
2. 入闻至圣：入，指潜心向学、修身进德；闻，承继、践行；至圣，古代对孔子的最高尊称，意为道德臻于极致的圣人。此句谓孔门弟子潜心向学，承继至圣孔子的儒家学说。
3. 揽道之华：揽，持守、掌握；道，指儒家核心的仁义之道；华，精华、要义。谓持守儒家道统的核心内涵。
4. 秉德之柄：秉，秉持、执守；德，指儒家推崇的仁德操守；柄，根本、关键。谓秉持仁德修养的根本准则。
5. 深造阃域：深造，深入钻研、精进学问；阃域，指学术道义的境界与范围。谓深入钻研儒家道义的精微境界。
6. 不乖言行：乖，违背、背离；言行，指言语与行为。谓言语行动皆不违背道义准则。
7. 全齐之封：全齐，指封赠完备齐备；封，指历代朝廷对孔子及弟子的追封爵号（如唐开元年间追赠孔子为文宣王，追赠弟子各有爵号，宋室亦有加谥）。此句谓后世对孔门师徒的封赠周全完备。
8. 竹素为盛：竹素，代指典籍史册（古代以竹简、白绢书写文字）；盛，兴盛、流传不衰。谓孔门师徒的事迹与学说在典籍中广为流传、兴盛不息。

温和恭顺的贤士君子，潜心向学承继至圣道统。
持守儒家道义的精华，秉持仁德操守的根本。
深入钻研道义的精微境界，言行从不违背准则。
后世封赠齐备周全，事迹在典籍中流传兴盛。

宋高宗赵构为南宋开国君主，南渡之初亟需通过尊崇儒学强化南宋政权的正统性，巩固统治的思想基础。绍兴年间，宋室多次追封孔子及孔门弟子，完善孔庙祭祀制度，此诗即为配合孔庙祭祀或宣扬儒学正统而作，旨在通过赞颂孔门师徒的道德功业，确立儒家道统的官方正统地位。

1. 体裁形制：全诗采用四言诗体，契合古代赞诗的典型规制，句式规整，节奏沉稳庄重，贴合赞颂先贤的主题氛围。
2. 语言修辞：多用宽对句式（如“揽道之华，秉德之柄”“深造阃域，不乖言行”），语言典雅凝练，大量使用儒家经典术语，既贴合主题，又彰显皇家尊崇儒学的文化格调。
3. 意境主旨：全诗从个人修养、学术造诣到后世影响逐层展开，层层递进地赞颂孔门师徒，既突出了儒家“修德践行”的道德追求，又强调了其思想传承的深远意义，契合南宋朝廷巩固文化正统的政治需求。