诗四首

这首诗为宋高宗赵构咏竹抒怀之作，以竹为核心意象，既书写了对竹之清韵的喜爱与闲静自适的意趣，也借竹的生长寄寓了对世事变迁的感慨，末句更暗含对北宋故土的怀念之情，整体情感兼具个人闲情与深沉忧思。

1. 种竹不必高，摇绿当我楹
   • 楹：厅堂前的柱子，此处代指居所。句意：栽种竹子不必追求高大挺拔，只要翠绿的枝叶能摇曳在我的堂前柱边就好。
2. 向来三家墅，无此笙箫声
   • 向来：往日、从前。三家墅：泛指普通的乡间宅院。笙箫声：此处以管乐喧闹之声喻世俗浮华。句意：从前那些寻常的乡野宅院，可听不到这般如竹摇般清越的声响。
3. 皇天有老眼，为閟十月晴
   • 閟（bì）：通“闭”，意为珍藏、遮蔽。句意：上天自有洞察万物的慧眼，特意将十月的晴好天气悄悄藏起，护佑这片竹影。
4. 护我萧萧碧，伟事邻马惊
   • 萧萧碧：形容竹丛翠绿摇曳的样子。伟事：值得称道的清雅之事。句意：上天护佑着我这一片青翠竹丛，这般清景连邻舍的马匹都为之惊动赏爱。
5. 同林偶落此，相向意甚平
   • 同林：指竹与自己共处林苑之间。落此：置身于此。句意：竹子与我偶然同处这片林苑，相对无言却心意平和安然。
6. 何须俟迷日，可笑世俗情
   • 俟（sì）：等待。迷日：指迷失本心、陷入俗务的时日。句意：何必非要等到迷失本心之时才醒悟，世俗人的这般庸常情态实在可笑。
7. 明年万夭矫，穿地听雷鸣
   • 夭矫：形容竹子挺拔舒展的姿态。穿地：指竹笋破土而出。句意：明年这片竹林将万千挺拔舒展，竹笋破土的声响好似雷鸣震荡。
8. 但恨种竹人，南山合归耕
   • 南山：化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之典，代指归隐田园之处。合：应当。句意：只遗憾我这种竹之人，本应归隐南山躬耕田园。
9. 他时梦中路，留眼记所更
   • 更：经历、变迁。句意：日后若在梦中途经旧时之路，还会留存双眼，记下这一路世事的变迁沧桑。
10. 苍云屯十里，不见陈留城
    • 屯：聚集、密布。陈留城：今河南开封东南，北宋时为重要城镇，此处代指北宋故土。句意：苍云密布十里之遥，却再也看不到故国的陈留城了。

栽种竹子不必追求挺拔高峻，
只要翠绿的枝叶，摇曳在我的堂前柱棂。
从前那些寻常的乡野宅院，
可听不到这般如竹摇般清越的声响。
上天自有洞察万物的慧眼，
特意将十月的晴光悄悄珍藏。
护佑着我这一片青翠竹影，
这般清景连邻马都为之惊赏。
竹与我偶然同处这片林苑，
相对无言却心意平和安详。
何必非要等到迷失本心之时才醒悟，
世俗人的这般情态实在可笑荒唐。
明年这片竹林将万千挺拔舒展，
竹笋破土的声响好似雷鸣震荡。
只遗憾我这种竹之人，
本应归隐南山躬耕田园一方。
他日若在梦中途经旧时之路，
还会留存双眼，记下这世事的变迁沧桑。
苍云密布十里之遥，
却再也看不到故国的陈留城廓。

宋高宗赵构为南宋开国皇帝，靖康之变后南渡建立南宋政权。此诗创作时间暂无明确定论，据其经历推测，当为南渡后闲居行宫时所作。彼时南宋初立，时局未稳，赵构既有偏安一隅的闲静意趣，亦暗藏对北宋故土的怀念，全诗正是在这种复杂心境下借咏竹抒发情志。

1. 托物言志，意象鲜明：全诗以竹为核心载体，借竹的清劲自然之态，表达对闲静自适生活的向往，同时以“何须俟迷日”批判世俗庸常，寄托了超脱俗务的人生志趣。
2. 虚实结合，情理交融：前半部分实写眼前竹景，后半部分虚写来年竹林长势、梦中故路，末句以“苍云屯十里，不见陈留城”的实景，暗寓故国难寻的怅惘，将个人闲情与家国之思融为一体，意境沉郁开阔。
3. 语言质朴自然，情感层次丰富：全诗语言浅白流畅，无刻意雕琢之辞，却在平淡表述中蕴含多层情感：既有对竹的喜爱，对归隐的向往，更有对故土的怀念，情感真挚深沉。
4. 用典自然贴切：“南山合归耕”化用陶渊明归隐典故，不着痕迹地表达了对田园生活的向往，契合全诗闲静自适的基调。
   此诗为五言古体，不拘泥于近体诗格律限制，句式自由随性，恰如其分地承载了诗人随性而发的复杂情志。