和率斋王帘使三首

这是一首七言律诗，属于唱和赠答之作，为诗人酬赠号为率斋的王姓帘使而作。诗歌围绕王帘使从在野闲居到复起任职的经历展开，赞美其高洁品格与辅国之才，抒发了对贤才得用、治世重开的欣喜之情。

试手东风第一杯
注释：试手，指初次施展平生抱负；东风代指春日暖风与朝廷恩泽；第一杯，既指新春宴饮的第一杯贺酒，也喻指王帘使复起后初展才干的开端。
南冠久挂市门梅
注释：南冠，典出《左传·成公九年》，本指被俘的楚国人，后世借指失意闲居、羁旅贬谪的士人；久挂，指长期以“南冠”自况，处于闲居失意的状态；市门梅，以市井边的梅花象征王帘使虽处市井仍保有高洁品格。
贤遣在野时曾闭
注释：贤遣，指贤才被朝廷弃置；在野，即未在朝为官；曾闭，指曾闭门隐居，静待时运。
道大如天运复开
注释：道大如天，谓其秉持的道义宏大开阔；运复开，指时运重新开启，得以复出任职。
江左人传茂弘相
注释：江左，指长江下游以东地区，代指朝廷统治区域或江南士人群体；茂弘，东晋名相王导的字，王导辅佐晋元帝稳定江左，有辅国之才；此句以王导喻王帘使，称赞其具备宰辅般的辅政能力。
河汾士喜仲淹来
注释：河汾，指黄河与汾水流域，隋末大儒王通（字仲淹）曾在此讲学，门下弟子众多，开创河汾学派；此句以王通喻王帘使，谓其复起如同王通降临，引得士人欢欣拥戴。
深衣增重逾貂暖
注释：深衣，古代儒者家居时的常服，代指儒者身份与高洁品格；增重，指因德望提升而增添荣耀；逾貂暖，谓其品格与声望远超权贵所穿的貂裘，更令人尊崇。
立到天花雨满台
注释：此句化用佛教典故，《维摩诘经》载天女散花，天花落满讲经之台；此处“台”代指官署或治所，谓王帘使在任上推行德政，教化广被，如同天花纷纷落满台阁，感化众人。

在东风送暖的新春，共饮第一杯贺酒，
你曾如失意闲居的南冠之士，栖身市井，与梅为友守志不移。
贤才曾被弃置山野，闭门潜修以待时机，
如今大道如天，时运重开，终得一展怀抱。
江左处处传扬你如茂弘般的辅国之才，
河汾士人欢欣雀跃，如同迎来文中子仲降临。
儒者深衣承载的荣光，胜似貂裘暖身，
你立在台阁之上，德政教化如天花纷纷落满阶台。

刘鉴为宋代江西籍诗人，生平史料有限，仅知其与多位士大夫有唱和往来。“率斋王帘使”应为号率斋的王姓官员，“帘使”为其官职或尊称。这首诗为刘鉴在王帘使由在野闲居复起任职时所作，以贺其复出，同时称赞其才德，抒发对治世得人的喜悦之情。学界对该诗具体创作年份无明确考证。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，首联破题，颔联叙写往昔，颈联用典对仗，尾联收束赞颂，结构完整。其中“江左人传茂弘相，河汾士喜仲淹来”一联，以地域、典故、人事两两相对，音韵和谐，尽显律诗的格律之美。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，南冠、王导、王通、深衣、天女散花等典故，既贴合王帘使的身份经历，又自然融入诗意，无堆砌之感，既抬高了赠诗对象的地位，又彰显了诗作的文化内涵，体现了宋诗以才学为诗的特点。
3. 意象鲜明，情感递进：以“东风”“梅花”“深衣”“天花”等意象，既点明时节与人物品格，又营造出温馨庄重的庆贺氛围。全诗从新春贺宴开端，叙写友人闲居往事，转及时运开启，再赞其才德与士人拥戴，最后以德政广被作结，情感层层递进，从个人际遇延伸至治世愿景，真挚动人。
4. 对比鲜明，立意高远：“深衣增重逾貂暖”以“深衣”（儒者品格）与“貂暖”（权贵富贵）对比，突出对王帘使德望的推崇，远超对其官职地位的赞美，将称颂的落点放在人格与治世之功上，立意高远。