桂山诸岩歌

这首七言歌行是宋代赵夔知静江府（今广西桂林）时的纪游之作，先总叙桂林的历史沿革与山水大势，再分述伏波岩、叠彩山、龙隐岩、中隐岩等十二处岩山胜景，融入马援祠、颜延之读书处、刘仙飞升等当地历史传说与人文遗迹，抒发了对桂林喀斯特山水奇秀之美的赞叹，兼及对自然与人文交融的感悟，末句以城郭下游赏繁忙收束，展现了桂林作为岭南游览胜地的盛况。

1. 秦皇开郡为桂林：秦始皇统一岭南后设置桂林郡，此为桂林地名之始（注：秦桂林郡范围与今桂林市不完全重合）。
2. 古号名邦五岭阴：桂林古称名郡，地处五岭以南（“阴”此处为地理泛指，沿用古地理表述习惯）。
3. 山琢玉簪攒万叠：群山如雕琢的玉簪般层层攒聚，形容山峰峻秀挺拔、连绵不绝。
4. 江分罗带绕千寻：江河如罗带般蜿蜒，环绕着悠长的地域（“千寻”极言江水绵长，古以八尺为寻）。
5. 青青四顾列群山：放眼四顾，青绿的群山依次排列。
6. 生自天工巧若{左金右孱}：“{左金右孱}”为“鑱（chán）”的异体字，意为刻削；谓桂林山水皆为天然造化，精巧得如同人工刻削而成。
7. 玲珑拔地耸层秀：山石玲珑通透，拔地而起，层层耸现出秀美姿态。
8. 峥嵘嵯蛾星斗间：“嵯蛾”即“嵯峨”，形容山势高峻；此言群山峥嵘高险，仿佛置身星斗之间，极言其高。
9. 其中有岩十二所：桂林境内共有十二处知名岩洞。
10. 伏波灵显存祠宇：伏波岩（伏波山岩洞）旁留存有纪念东汉伏波将军马援的祠庙。
11. 颜公读书窟室中：“颜公”指南朝宋始安太守颜延之，他曾被贬至桂林，在岩洞之中读书讲学。
12. 叠彩北山如列布：城北的叠彩山山石层叠如布帛排列。
13. 何年龙隐冲霄去：龙隐岩因传说有龙曾在此隐遁、冲天飞升而得名。
14. 鳞鬣形模镵石路：岩壁上留存有如同龙的鳞鬣般的痕迹，仿佛是刻凿在石路上的形貌。
15. 仙人刘化飞升时：传说仙人刘化（刘景淳）在此处飞升成仙。
16. 岩壁宛然遗旧题：飞升之际在岩壁上留下了旧时题刻。
17. 穿云仙迹次左右：穿云的仙人遗迹分布在岩洞左右。
18. 虚道气多南溪：南溪山一带仙气充盈，道法玄妙。
19. 白雉听经生人类：此为当地流传的禽鸟听经化人的传说典故，谓白色野鸡听经后化为人形。
20. 萧寺丰碑有无记：“萧寺”泛指佛寺，桂林境内的佛寺丰碑如今已难考其存废。
21. 信知一性无不通：诚然知晓万物的天性（或佛性）皆可贯通无碍。
22. 石窦阴阴苔苏蒙：石洞之中幽暗深邃，苔藓蒙茸滋生。
23. 西南中隐尤胜概神难藏：西南方向的中隐岩更是胜景绝佳，其神妙之姿难以尽藏笔墨。
24. 遇回不远郛郭下：“遇回”疑为传抄讹误，意为诸岩胜景距城郭并不遥远。
25. 轮蹄追赏何忙忙：车马游人竞相前来游赏，脚步匆忙不停。

秦皇当年开置桂林郡，此地自古便是五岭以南的名邦。
群山如琢就玉簪层层攒聚，江河似罗带轻绕千丈悠长。
放眼四顾青绿群山列阵，全凭天工造化精巧如刻削。
玲珑山石拔地而起层层秀拔，峥嵘高峻直抵星斗之间。
此间共有十二处幽岩胜境，伏波将军祠庙尚存岩侧。
颜公曾在窟室中读书讲学，城北叠彩山如布帛排开。
不知何年神龙冲霄飞去，岩壁留存鳞鬣刻痕宛然。
仙人刘化飞升留题岩壁，穿云仙迹错落左右岩壁。
南溪山仙气充盈道法玄妙，白雉听经化为人形留传说。
佛寺丰碑如今存废难考，终信万物天性本自融通。
石洞幽暗苔藓蒙茸滋生，西南中隐岩胜景绝天下。
诸岩离城郭本就不远，车马游人往来赏景匆忙。

赵夔为北宋至南宋间官员，曾以直龙图阁知静江府，在任期间遍览桂林喀斯特地貌的岩山胜景。桂林作为岭南重要的政治文化中心，自秦开桂林郡以来便积淀了丰富的历史人文遗迹，东汉马援征交趾、南朝颜延之贬官始安、宋代刘仙飞升传说等均流传当地。此诗当作于赵夔在桂任职期间，以纪游的形式将桂林的山水风貌与人文掌故融为一体，既是对当地胜景的实录，也体现了宋代文人对岭南山水的审美关注。

1. 结构章法清晰：全诗以“总-分-总”的结构铺陈：开篇先叙桂林的历史沿革与山水大势，中间分述十二岩胜景与人文传说，末段收束于城郭游赏的盛况，脉络分明，层层递进。
2. 比喻意象鲜明：大量运用具象比喻，以“玉簪”喻山峰挺拔，“罗带”喻江河蜿蜒，“列布”喻叠彩山的层叠山石，将桂林山水的形态具象化，极具画面感。
3. 用典与叙事结合：全诗融入了秦始皇开郡、马援祠庙、颜延之读书、龙隐传说、刘仙飞升等多重历史与神话典故，既丰富了诗歌的文化内涵，也让纪游之作兼具历史厚重感与浪漫色彩。
4. 歌行体自由舒展：作为七言歌行，全诗格律自由，节奏明快，以铺陈叙事为主，写景与抒情自然交融，既有对山水奇秀的赞叹，也暗含了对“天性无不通”的哲理感悟，末句以繁忙游赏收尾，体现了桂林作为岭南游览胜地的烟火气息。