此诗围绕“正南午”这一时辰展开,表达了对老师的深切想念,认为想念老师能让无边的业障自然消除,无需做其他多余的辛苦之事,体现了对老师的尊崇以及某种宗教修行理念。
修西方十二时 五
正南午,想念吾师如目睹。
无边业障自然消,岂要云为枉辛苦。
无边业障自然消,岂要云为枉辛苦。
简要说明
逐句注释
- “正南午,想念吾师如目睹”:
- 字词:“正南午”,指中午时分;“目睹”,亲眼看见。
- 句意:到了中午这个时候,想念我的老师就好像亲眼见到他一样真切。
- “无边业障自然消,岂要云为枉辛苦”:
- 字词:“业障”,佛教语,指妨碍修行正果的罪业;“云为”,指所作所为。
- 句意:无边的罪业障碍会自然消除,哪里还需要做其他事情而白白辛苦呢。
现代译文
到了中午时分,
想念我的老师就如同亲眼见到他一样。
无边的业障会自然消除,
何必还要做些无谓之事而白白受苦。
创作背景
道镜和善导都是佛教相关人物。善导是净土宗第二代祖师,其思想对后世净土宗发展影响深远。在佛教修行语境下,信众通过特定的修行方式来表达对祖师的尊崇与追思。这首诗具体创作时间不详,但应是作者在日常修行过程中,于“正南午”这个特定时刻所产生的感悟与表达,体现了净土宗修行者对祖师的虔诚以及通过想念祖师来消除业障的修行观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:诗歌直接表达了在特定时辰对老师的想念以及想念老师所带来的功效,情感表达直白、强烈。
- 语言特色:语言通俗易懂,以简洁直白的话语阐述了深刻的宗教理念,便于修行者理解和接受。
- 意境营造:整首诗营造出一种专注、虔诚的宗教修行意境,让读者能感受到作者在想念老师时那种内心的平静与笃定,仿佛在特定的时辰里与老师进行着心灵的对话,从而达到消除业障的精神境界。
常见问题
《修西方十二时 五》的作者和朝代是什么?
《修西方十二时 五》的作者是道镜 善导,页面按五代十国作品展示。
《修西方十二时 五》主要写了什么?
此诗围绕“正南午”这一时辰展开,表达了对老师的深切想念,认为想念老师能让无边的业障自然消除,无需做其他多余的辛苦之事,体现了对老师的尊崇以及某种宗教修行理念。
《修西方十二时 五》的创作背景是什么?
道镜和善导都是佛教相关人物。善导是净土宗第二代祖师,其思想对后世净土宗发展影响深远。在佛教修行语境下,信众通过特定的修行方式来表达对祖师的尊崇与追思。这首诗具体创作时间不详,但应是作者在日常修行过程中,于“正南午”这个特定时刻所产生的感悟与表达,体现了净土宗修行者对祖师的虔诚以及通过想念祖师来消除业障的修行观念。
《修西方十二时 五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :诗歌直接表达了在特定时辰对老师的想念以及想念老师所带来的功效,情感表达直白、强烈。 语言特色 :语言通俗易懂,以简洁直白的话语阐述了深刻的宗教理念,便于修行者理解和接受。 意境营造 :整首诗营造出一种专注、虔诚的宗教修行意境,让读者能感受到作者在想念老师时那种内心的平静与笃定,仿佛在特定的时辰里与老师进行着心灵的对话,从而达到消除业...