修西方十二时 三

这首诗围绕“食时”这一时刻展开，强调了念佛时要克服“我人”之念的重要性，指出若带着“人我”的傲慢去念佛，就难以成就往生净土的因缘，表达了对正确修行方法和态度的重视。

• “食时 辰，念佛先须伏我人”：
  • 字词：“食时”，古代十二时辰之一，对应上午7 - 9时；“辰”，这里表示时辰；“伏”，降伏、克服；“我人”，佛教术语，指“我执”和“人执”，即对自我和他人的分别执着之念。
  • 句意：在食时这个时辰，念佛首先要克服对自我和他人的分别执着之念。
• “若将念佛恃人我，何始何成净土因”：
  • 字词：“恃”，依仗、凭借；“何始何成”，即从哪里开始，又如何能成就；“净土因”，往生净土的因缘。
  • 句意：如果凭借念佛来依仗“人我”之念，那从哪里开始修行，又如何能成就往生净土的因缘呢。

在食时这个时辰里，
念佛一定要先克服对自我和他人的分别执着。
要是凭借念佛来依仗“人我”之念，
又从何处开始，又怎能成就往生净土的因缘。

道镜和善导生活于佛教在中国广泛传播和发展的时期。当时佛教各宗派林立，修行方法和理念多样。净土宗以念佛往生净土为主要修行方式，在民间有广泛影响。这首诗可能是为了引导净土宗修行者正确理解和实践念佛修行，强调去除“我执”和“人执”的重要性，以纯正的心态来修持佛法，从而实现往生净土的目标。

• 表现手法：采用直接劝诫的方式，直白地阐述观点，没有过多的修饰和委婉表达，开门见山地指出念佛时应有的正确态度，让修行者能清晰明确地理解其中的教义。
• 语言特色：语言简洁明了、通俗易懂，使用直白的文字传达深刻的佛教义理，符合佛教教义在大众中传播的需求，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首诗虽未刻意营造具体的自然或人文意境，但在阐述教义的过程中营造出一种严肃、庄重的宗教氛围，引导修行者专注于正确的修行方法，去除杂念，一心向佛。