和所盘九日

这是宋末遗民诗人丘葵酬和友人“所盘”的重阳佳节诗作，以登高、归途的所见所感为脉络，借重阳宴饮、赏菊的传统雅事，抒发了时局动荡、身世飘摇的危殆之感，兼寄迟暮之叹与故国沦丧的沉郁悲慨。

1. 石铓如剑梦犹危：石铓指尖锐锋利的山石；“梦犹危”谓连梦境都充满艰险，暗喻宋元易代之际时局动荡、诗人处境不安。
2. 风帽桥边且任吹：风帽化用东晋孟嘉龙山落帽的典故，指被秋风卷落的帽巾；句意为在桥边任凭帽巾被秋风卷走，以疏狂随适的姿态，反衬乱世中的压抑心绪。
3. 山送落晖应恨速：落晖即夕阳余晖；以拟人手法写山峦似有情，送别夕阳却嫌天色暗得太快，借日暮之景抒发对时光流逝的怅惘。
4. 月临归路不妨迟：月光洒在归途之上，即便走得慢些也无妨。既写日暮渐晚的实景，也暗含不必急于奔赴未知前路的松弛与淡然。
5. 欲从此夕颓如醉：只想在今夜如醉酒一般颓然自适，暂时抛开世间烦扰。
6. 试问明年健者谁：试问明年还能有谁身健如常。以问句抒发对时光流逝、身世衰老的慨叹，暗寓宋室倾覆后遗民群体来日无多的悲叹。
7. 一笑樽前俱是客：在宴席上相视一笑，我们皆是漂泊异乡的羁旅之人，点明同游友人的身份与处境。
8. 可堪摇动菊花期：可堪即哪堪、怎能忍受；摇动指世道动荡扰攘，意谓怎能忍受在菊花盛放的重阳佳节，偏逢时局动乱、心绪不宁，辜负了赏菊雅兴。

尖锐山石如剑森然，连梦境都透着艰险；桥边帽巾被秋风卷走，且随它去罢。
山峦衔着夕阳，似在遗憾天色暗得太快；月光洒在归途，不妨慢慢行走。
只愿今夜如醉般颓然，忘却世间烦忧；试问明年，还能有谁依旧康健？
宴席上相视一笑，我们皆是漂泊过客；怎能忍受在菊开重阳时，偏逢世道动荡。

丘葵为宋末元初遗民诗人，宋室倾覆后隐居厦门一带，终身不仕。“所盘”为其志同道合的遗民友人（一说为宋遗民郑思肖，号所南），此诗为重阳佳节与友人唱和之作。重阳登高本是传统雅事，但在故国沦丧的背景下，宴饮赏菊之中不免掺杂故国之思与身世飘摇的悲慨，全诗正是这种复杂心绪的具象体现。

1. 用典自然贴切：“风帽”化用孟嘉落帽典故，既贴合重阳登高的场景，又以疏狂姿态反衬乱世的压抑，无生硬堆砌之感，暗合诗人于乱世中自适的心境。
2. 情景交融细腻：“山送落晖应恨速”将山人格化，借夕阳迟落的怅惘，抒发对时光流逝的惋惜；“月临归路不妨迟”以静谧的月照归途之景，暗合诗人暂时摆脱俗务的松弛，景与情相互渗透。
3. 对仗工整精巧：颔联“山送落晖应恨速，月临归路不妨迟”词性相对，意境相承，上句写夕阳速落的怅惘，下句写归途缓行的安然，形成情绪与节奏的对比。
4. 情感层层递进：从开篇的处境危殆，到途中的日暮之叹，再到对自身衰老的疑问，最后落脚于宴饮的羁旅之悲与时局动荡的隐忧，情感由浅入深，将个人身世与家国之痛融为一体。
5. 语言质朴沉郁：全诗用语平实自然，无刻意雕琢的辞藻，却于平淡中藏深挚的遗民悲慨，将重阳雅趣与乱世愁绪结合得恰到好处。