这首七言绝句是诗人在章法院堂深夜禅坐的感悟之作,融合儒释心性之学,破除我执与法执,借清风朗月的自在之景,点明自性本自清明、无需外求的核心意涵,流露了宋末乱世中寄身禅林、寻求心灵安顿的淡远心境。
章法院堂中清坐
到此人空法亦空,跏趺独坐夜方中。
清还风去明还月,自已清明只在躬。
清还风去明还月,自已清明只在躬。
简要说明
逐句注释
- 到此人空法亦空:“到此”指来到章法院堂;“人空”即佛教“人无我”观,破除对自身的执着;“法亦空”即“法无我”观,认为一切诸法皆无自性、空寂无相。此句点明禅坐时的空寂心境,扫尽内外一切执着。
- 跏趺独坐夜方中:“跏趺”指双盘而坐的禅定姿势,为僧人修持的经典坐姿;“夜方中”即夜半三更时分,点明清坐的具体时间。此句勾勒出诗人独自禅坐的静态画面。
- 清还风去明还月:“清还”指清净之境自在如常,“风去”即清风来去自如;“明还”指明朗之态本然不变,“月”即天上朗月。此句以风的自在、月的澄澈,烘托出环境的空灵澄澈。
- 自已清明只在躬:“自已”一作“自以”,指自身本心(或自性);“清明”指澄澈明净的本然心性;“躬”指自身、亲身。此句收束到自身,点明清净本心无需外求,本就具足于一身之中。
现代译文
来到这寺院堂中,人我俱空诸法亦空。
双盘静坐直到夜半更深。
清风自在来去,明月依旧朗照。
本心本自澄澈清明,只在自身之中。
创作背景
丘葵为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居泉州海岛,自号钓矶翁,绝意仕进,兼通理学与禅理。这首诗是他寄身禅林时的作品,彼时家国残破,诗人以禅理排遣乱世愁怀,将儒家“性本善”的心性论与佛教空观相融合,借日常清坐之景抒发对本心清净的体悟。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“空”“中”“躬”同属平水韵东韵部,平仄协调,读来朗朗上口,符合近体诗格律规范。
- 融理入景:全诗将抽象的佛理、理学心性论融入日常清坐的场景与风、月的具象景物中,以“风去”“月明”的自然之态,类比本心的自在清明,无生硬说教之感。
- 意境空灵:以“夜方中”的静谧、风月的自在,营造出空寂澄明的禅意意境,体现了宋末禅理诗平淡含蓄、不着痕迹的艺术特色。
- 双关意蕴:“清明”一语双关,既指月色清朗之景,也指本心澄澈的性理境界,将景物与心性自然融合,浑然天成。
常见问题
《章法院堂中清坐》的作者和朝代是什么?
《章法院堂中清坐》的作者是丘葵,页面按宋作品展示。
《章法院堂中清坐》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人在章法院堂深夜禅坐的感悟之作,融合儒释心性之学,破除我执与法执,借清风朗月的自在之景,点明 自性本自清明、无需外求 的核心意涵,流露了宋末乱世中寄身禅林、寻求心灵安顿的淡远心境。
《章法院堂中清坐》的创作背景是什么?
丘葵为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居泉州海岛,自号钓矶翁,绝意仕进,兼通理学与禅理。这首诗是他寄身禅林时的作品,彼时家国残破,诗人以禅理排遣乱世愁怀,将儒家“性本善”的心性论与佛教空观相融合,借日常清坐之景抒发对本心清净的体悟。
《章法院堂中清坐》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“空”“中”“躬”同属平水韵东韵部,平仄协调,读来朗朗上口,符合近体诗格律规范。 2. 融理入景 :全诗将抽象的佛理、理学心性论融入日常清坐的场景与风、月的具象景物中,以“风去”“月明”的自然之态,类比本心的自在清明,无生硬说教之感。 3. 意境空灵 :以“夜方中”的静谧、风月的自在,营造出空寂澄明的禅意意...