这首是宋末遗民诗人丘葵的次韵酬寄之作,以衰老之叹起笔,抒发岁月流逝、世事变迁的感慨,继而谈及生死观与人生本真,最终以平淡日常收束,流露出历经世事后的淡泊旷达,兼含易代之际遗民身世的沉郁心境。
次吕之寿韵寄肯体
甚矣吾衰也,时哉道亦然。
诗书舆脱輹,岁月箭辞弦。
所欠惟一死,期须便百年。
细思禽与犊,等是食和眠。
诗书舆脱輹,岁月箭辞弦。
所欠惟一死,期须便百年。
细思禽与犊,等是食和眠。
简要说明
逐句注释
- 甚矣吾衰也:化用《论语·述而》孔子语“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”,直接点出自身衰老之态,语气沉痛。
- 时哉道亦然:时哉指时运、世事变迁;道指天道、事物的普遍规律。意为时运流转自有其规律,衰老与世事衰颓皆是必然。
- 诗书舆脱輹:舆指车;輹(fù)为车下伏兔,是固定车轮的核心部件,脱輹即车辆失去支撑散架。此处以脱輹之车比喻诗书之道或自身学业陷入困顿,难以为继。
- 岁月箭辞弦:以箭离弦的具象动作,比喻岁月飞逝、一去不回,极言时光流逝之快。
- 所欠惟一死:意为此生所剩不过一死,看淡生死,将死亡视为人生必然归宿。
- 期须便百年:期须通“须臾”,指顷刻、极短时间;百年代指一生。意为转瞬之间便已过完一生。
- 细思禽与犊:禽指飞鸟,犊指耕牛,代指世间寻常生灵。意为细细想来,世间万物不过如此。
- 等是食和眠:等是意为都是、不过是。意为飞鸟与耕牛都不过是吃饭、睡觉这般寻常度日,暗含对人生俗务的超脱。
现代译文
我已衰老得不堪啊,世事与时运本就循着这般规律。
诗书之道如同脱了伏兔的车,再难前行;
岁月似箭离弦,转瞬便消逝无踪。
此生所剩不过一死,须臾之间便已过完百年。
细细想来,飞鸟与耕牛,不过都只是吃饭睡眠寻常事罢了。
创作背景
丘葵为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,坚守气节,晚年诗作多饱含身世之悲与对世事的通透感悟。这首诗为次吕之寿原韵而作,寄赠友人肯体,当为其晚年作品。诗人历经易代之乱,目睹家国变迁与岁月流逝,遂以衰老之叹起笔,抒发迟暮之感,同时借诗寄寓对友人的劝慰,表达自身看淡生死、顺应自然的人生态度,兼具遗民的沉郁与道家的旷达。
艺术赏析
- 用典自然无痕:首句化用《论语》典故,既点明衰老主题,又暗含自身如孔子般道途坎坷的身世之感,贴合心境毫无雕琢痕迹。
- 比喻精当传神:“岁月箭辞弦”以具象动作喻抽象时光,形象生动;“诗书舆脱輹”以车辆失輹喻道统或个人学业的困顿,将抽象失意具象化,贴切自然。
- 章法层层递进:全诗以衰老之叹起笔,继写岁月流逝、生死观,最终落脚于平淡日常,将个人身世感慨与对人生本质的思考融为一体,情感沉郁而不失旷达。
- 语言平淡蕴藉:全诗语言质朴平实,以“食和眠”的日常细节收束全诗,看似平淡,实则蕴含历经乱世后的通透与超脱,将宏大的人生思考落到日常之中,余味悠长。
- 恪守次韵格律:全诗严格遵循吕之寿原诗韵脚(然、弦、年、眠,同属平水韵下平一先),符合宋诗酬唱次韵的规范要求,体现了文人酬唱的典型特征。
常见问题
《次吕之寿韵寄肯体》的作者和朝代是什么?
《次吕之寿韵寄肯体》的作者是丘葵,页面按宋作品展示。
《次吕之寿韵寄肯体》主要写了什么?
这首是宋末遗民诗人丘葵的次韵酬寄之作,以衰老之叹起笔,抒发岁月流逝、世事变迁的感慨,继而谈及生死观与人生本真,最终以平淡日常收束,流露出历经世事后的淡泊旷达,兼含易代之际遗民身世的沉郁心境。
《次吕之寿韵寄肯体》的创作背景是什么?
丘葵为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,坚守气节,晚年诗作多饱含身世之悲与对世事的通透感悟。这首诗为次吕之寿原韵而作,寄赠友人肯体,当为其晚年作品。诗人历经易代之乱,目睹家国变迁与岁月流逝,遂以衰老之叹起笔,抒发迟暮之感,同时借诗寄寓对友人的劝慰,表达自身看淡生死、顺应自然的人生态度,兼具遗民的沉郁与道家的旷达。
《次吕之寿韵寄肯体》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然无痕 :首句化用《论语》典故,既点明衰老主题,又暗含自身如孔子般道途坎坷的身世之感,贴合心境毫无雕琢痕迹。 2. 比喻精当传神 :“岁月箭辞弦”以具象动作喻抽象时光,形象生动;“诗书舆脱輹”以车辆失輹喻道统或个人学业的困顿,将抽象失意具象化,贴切自然。 3. 章法层层递进 :全诗以衰老之叹起笔,继写岁月流逝、生死观,最终落脚于平淡日常,将个人身...