乘除

这首诗以“乘除”为喻，借算术运算之理譬喻人生得失与命运盈亏，抒写了诗人自身穷困潦倒、疾病缠身、年华老去的悲苦境遇，同时表达了晚年决意归隐、自适天命的旷达心境。

1. 若问乘除法，须当健补贫。
   乘除法：原指算术运算，此处喻指人生的得失计较、命运的盈亏消长。健补贫：以强健的体魄弥补贫穷的困厄。句意：如果要谈论人生的得失权衡，那应当用强健的体魄来弥补贫穷的缺憾。

2. 何如穷到骨，更有病缠身。
   何如：哪里比得上，表转折反问。穷到骨：指贫穷到极致，一无所有。病缠身：疾病缠身。句意：可我早已贫穷到骨髓之中，更兼疾病缠身，哪里还有“健补贫”的可能？

3. 忽忽又将老，苍苍更不神。
   忽忽：形容时光流逝迅速、心神恍惚之态。苍苍：代指上天、苍天。不神：不灵验，此处指上天不再庇佑眷顾。句意：时光匆匆恍惚，眼看着又将衰老，苍天却不再显灵，不肯施以援手。

4. 此生吾自断，蓑笠一间人。
   自断：自行决断、安排。蓑笠：蓑衣与斗笠，代指隐逸之人的装束，此处借指隐居的平民。一间人：即“一间之人”，指居于茅舍之中的普通人，点明隐居的生活状态。句意：这一生我自有主张，只愿做一个身披蓑笠、居于茅舍的隐逸闲人。

若要论说人生的得失盈亏，
当以强健体魄弥补贫穷的困窘。
可我早已穷到骨髓，更兼病体缠身，
这般境况，哪里还有补贫的可能？
时光恍惚匆匆，眼看又要老去，
苍天却不再显灵，不肯将我庇荫。
这余生我自有安排，
只做个披蓑戴笠、隐居茅舍的闲人。

丘葵为宋末诗人，宋亡后隐居不仕，一生清贫困顿，晚年更受疾病折磨。此诗应为其晚年所作，此时南宋已亡，诗人身处改朝换代的乱世，自身境遇潦倒，年华渐逝，心中既有对自身命运的悲慨，也暗含对时局的隐忧，最终以归隐之志消解愁苦，寄托超脱之心（学界主流认为其为宋遗民，创作多带亡国之悲与隐逸之思）。

1. 譬喻新颖：以“乘除”为题，将抽象的人生得失、命运起伏具象为算术运算，别出心裁，既贴合诗人作为文人的学识背景，又将抽象的情感转化为可感的意象。
2. 对比鲜明：首联假设“健补贫”的理想境遇，与颔联自身“穷到骨，病缠身”的现实形成强烈反差，突出了诗人困厄的处境，情感基调从略带理性的权衡转向真切的悲苦。
3. 抒情自然：颈联以“忽忽”叠词强化时光流逝的怅惘，以“苍苍”代指苍天，用拟人手法写出上天的“不神”，既抒发了命运不济的怨怼，又暗含无力改变现实的无奈。尾联直抒胸臆，以“蓑笠一间人”点明归隐之志，将前六句的悲苦收束为超脱的旷达，于愁苦中见真性情。
4. 语言质朴：全诗不用华丽辞藻，以浅白平实的语言抒写真情，符合宋末隐逸诗人平淡自然的风格，于浅近之中见深沉的人生感慨。