次所盘山村

这首七言律诗是宋末诗人丘葵的山村纪游之作，以平实笔触勾勒出宁静质朴的乡村生活图景，展现了农家恬淡的日常天伦，同时借梅花与日暮之景，含蓄抒发了对山居生活的留恋与离别时的淡淡怅惘。

溪外青山山外村：溪流之外是连绵青山，青山之外坐落着静谧的山村。溪：山间溪流；外：表方位，意为“之外”。
数间茅屋掩柴门：几间以茅草覆顶的简陋屋舍，柴木编制的门虚掩着。茅屋：乡村贫寒质朴的民居；柴门：以木柴编成的门，常代指清贫农家；掩：遮掩、虚闭。
青裙灶下偷窥客：身着青布裙的农家少妇在灶台边，带着质朴的好奇打量外来的客人。青裙：古代平民妇女常穿的青布衣裙，代指农家女性；灶下：厨房灶台旁；偷窥：此处无贬义，指好奇的打量。
白发堂中笑弄孙：头发花白的老人在堂屋之中，笑着逗弄孙辈尽享天伦。白发：代指老年村民；堂中：农家日常活动的公共厅堂空间；弄孙：逗弄孙辈。
乞火煮茶烧圭锉：向村民讨取火种，用以煮茶，烧着细碎的柴薪。乞火：向他人求取火种；圭锉：此处指细碎柴禾，注：“圭锉”或为传抄异体字，亦有版本作“桂棓”（指桂木柴薪）或“樵锉”，此处依原诗文本释义。
隔篱贳酒举匏尊：隔着院落篱笆向村民赊买村酒，举起葫芦制成的酒器饮酒。隔篱：隔着农家的篱笆院墙；贳（shì）酒：赊欠购买酒食；匏尊（páo zūn）：将葫芦剖制而成的质朴酒器，代指简陋的饮酒器具。
梅花不解留人住：梅花却不懂得挽留我多住几日。不解：不懂得、不会；留人住：挽留留宿。
山路归来已夕昏：沿着山间小路返回时，天色已经到了黄昏时分。夕昏：黄昏、傍晚。

溪流之外叠着青山，青山之外隐着山村。
几间茅草屋，柴门虚掩少人问。
穿青布裙的农妇在灶边偷瞧来客，
白发苍苍的老人在堂前笑逗孙孙。
讨来火种煮新茶，烧着细碎的柴薪，
隔着篱笆赊村酒，举着葫芦酒樽。
梅花不懂挽留我多住几日，
沿山路归来时，天色已近黄昏。

丘葵为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居福建泉州海岛，拒绝出仕，以诗抒怀。这首《次所盘山村》是其漫游山野、途经或寄居山村时的纪行之作，诗中所描绘的淳朴山居生活，既是眼中实景，也寄托了他对远离世俗纷扰的田园生活的向往，暗含其作为遗民的闲适与落寞心境。学界普遍认为此诗为其晚年隐居期间的田园纪游作品。

1. 白描手法贯穿全篇：全诗以平实自然的语言，不加雕饰地铺陈山村风貌与农家日常，从远景溪山村落，到近景茅屋柴门，再到灶下农妇、堂前老人的生活细节，最后以自身活动与离别之景收束，画面层次分明，充满烟火气息，尽显田园诗平淡自然的美学特质。
2. 对仗工整严谨：颔联“青裙灶下偷窥客，白发堂中笑弄孙”与颈联“乞火煮茶烧圭锉，隔篱贳酒举匏尊”均为工对，词性相对、意境相合，既符合七言律诗的格律规范，又使诗句节奏明快，强化了画面的对称美感。
3. 含蓄隽永的抒情手法：尾联“梅花不解留人住，山路归来已夕昏”不直接抒发留恋之情，反而以“梅花不解留人”反衬自身的不舍，以日暮归途的实景收束全诗，将淡淡的惆怅融入景中，言有尽而意无穷，含蓄隽永。
4. 质朴纯粹的意象选择：全诗选取青裙、茅屋、柴门、匏尊、梅花等乡村常见意象，无华丽辞藻，却共同营造出宁静祥和的山村氛围，烘托出诗人对质朴田园生活的认同与喜爱。