张可大甥与古愚家兄游阳孟岩已废而旧日之山

这首诗是宋末遗民诗人丘葵与外甥张可大、家兄同游荒废的阳孟岩时所作，诗人借重游旧地的所见所感，抒发了年华老去、身世飘零的迟暮之叹，同时重申了自身坚守林泉隐逸的本心，暗寓世事变迁中不改志趣的淡然情怀。

1. 笑推窗户揖青山：笑着推开窗扉，对着青山拱手作揖，将青山拟人化，仿佛与故交相见。揖：拱手行礼，此处为拟人手法，以青山为友。
2. 茶鼎松风入耳潺：煮茶的铜鼎伴着松林间的风声，入耳皆是潺潺清响。茶鼎：煮茶的器具；潺：形容风声、山泉声，此处指山间清越的自然声响。
3. 老去已知今世错：年岁渐老才幡然醒悟，如今的世俗世道（或自身过往的仕进追求）多有差错。今世：结合诗人宋遗民身份，暗含对易代后时局的感慨。
4. 贫来剩得此身閒：家境贫寒反倒让我只剩下一身安闲自在。閒：同“闲”，指脱离俗务的身心自由。
5. 漱流枕石心长在：以山泉漱口、以山石为枕的隐逸之心，从未稍改。漱流枕石：出自《世说新语·排调》，指隐居山林的隐逸生活，后成为隐逸志趣的代称。
6. 涉水穿林步已难：如今蹚水穿林，腿脚已觉行走艰难。点明诗人年老体衰的现状。
7. 六十年来醉题壁：六十多年来，常醉酒后在墙壁题诗抒怀。六十：约指半生时光；题壁：在墙壁上题诗，为古代文人雅事。
8. 那知尚在白云间：哪里想到，这份隐逸意趣至今仍留在白云深处的山巅。白云间：代指阳孟岩的山林高处，既指旧游之地，也暗喻超脱世俗的隐逸境界。

笑着推开窗扉，对着青山拱手作揖，
煮茶的铜鼎伴着松风，入耳尽是潺潺清响。
年岁渐老才明白，如今世道多有差错，
家境贫寒倒落得一身安闲自在。
以山泉漱口、以山石为枕的隐逸之心，从未稍改，
只是如今蹚水穿林，脚步已觉艰难。
六十年来常醉酒题壁，抒发心志，
哪里想到，这份意趣至今仍留在白云深处的山巅。

丘葵为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居泉州，终身不仕，坚守隐逸之志。此诗作于其晚年，时与外甥张可大、家兄同游旧日游历之地阳孟岩，却见岩址已荒废，诗人触景生情：一方面感慨年华老去、贫病交加，身世飘零；另一方面也借重游废址，重申自己不改的林泉志趣，暗含对易代后世事变迁的怅惘与淡然。学界普遍认为此诗是诗人晚年心境的真实写照。

1. 格律与结构：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚为“山、潺、閒、难、间”，严守平水韵部，对仗工整：颔联“老去已知今世错，贫来剩得此身閒”、颈联“漱流枕石心长在，涉水穿林步已难”均为宽对，情感层层递进，先写世事觉悟与安闲处境，再写本心坚守与体衰现状，结构严谨。
2. 手法与意象：首句以拟人手法将青山化为故友，开篇即营造出清幽亲近的山林氛围；“漱流枕石”化用典故，凝练地表达隐逸志趣，言简意赅。
3. 意境与情感：全诗以景起兴，由眼前山景转入身世感慨，既有“茶鼎松风”的清幽意境，又有“步已难”的迟暮之叹，末句“尚在白云间”将情感升华，以空灵的“白云间”暗喻本心未改，将个人身世之感与隐逸之志融为一体，语言平淡自然，无雕琢之痕，尽显遗民诗人的淡然与坚守。