章法院中作

这首七律是诗人寓居章法院时的修身感悟之作，以寺院清幽环境为底色，书写涤除尘俗、涵养心性的闲适心境，融儒家浩然之气与禅院清寂于一体，末句以“百练金”为喻，劝人珍惜年华、自重自爱，兼具禅意与理趣。

一入紫云深更深
注释：紫云，此处代指章法院所在的云雾缭绕的深山幽境；“深更深”叠用“深”字，极言寺院环境的幽深静谧，愈行愈觉远离世俗纷扰。
游僧亦喜不相寻
注释：游僧，云游四方的僧人；“不相寻”指彼此互不主动寻访应酬，凸显寺院的清净自在，诗人与僧人皆乐得闲适无拘。
已无尘事改人意
注释：尘事，世俗琐碎事务；改人意，扰乱本心与志趣。此句言诗人早已脱离世俗杂务的牵绊，心境澄澈安宁。
时有书声杂梵音
注释：书声，指诗人自身读书的声响；梵音，寺院诵经、法器之声。二者交织相融，营造出清和雅致的禅院读书氛围。
浩气养成天地小
注释：浩气，即浩然之气，源自孟子“我善养吾浩然之气”，指正大刚直的精神境界；“天地小”谓涵养浩气后，胸襟开阔，世俗纷扰皆不足挂怀，反觉天地不过方寸之间。
欲心扫尽鬼神钦
注释：欲心，贪欲、私心杂念；“扫尽”指彻底清除；“鬼神钦”谓心性光明坦荡，连鬼神都为之钦敬，极言修身之高境界。
人生能有几七十
注释：化用杜甫“人生七十古来稀”句意，感叹人生短暂，能活到七十岁者寥寥无几。
自爱当如百练金
注释：自爱，珍重爱惜自身；百练金，经过千锤百炼的精金，比喻历经磨砺而不改的珍贵品格，劝人当如精金一般自持自重，坚守本心。

踏入这紫云缭绕的深山古寺，
愈行愈觉幽深静谧，远离尘嚣。
连云游的僧人都不喜俗礼，
彼此互不寻访，自在逍遥。
早已没有世俗杂务，
来搅乱我澄澈的心境。
时时有读书声与寺院梵音，
交织成一片清和的声响。
养就浩然正气，便觉天地不过方寸，
扫尽贪欲私心，连鬼神都为之钦敬。
人生在世，能活到七十岁的又有几人？
珍重自爱，当如那千锤百炼的精金。

丘葵为宋末闽南诗僧，字载华，号钓矶，身为遗民诗人，宋亡后隐居不仕，晚年寄身寺院，远离官场与世俗纷争。结合尾句“人生能有几七十”可知，此诗为其年届古稀时寓居章法院所作，将儒家修身养性与禅院清寂禅理相融，抒发晚年闲适自适的心境与对人生的体悟，学界普遍认为此诗是其晚年修身悟道的代表作之一。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首联入韵，颔联、颈联对仗工整：颈联“浩气”对“欲心”、“养成”对“扫尽”、“天地小”对“鬼神钦”，词性相对、意境相合，体现了严谨的律诗格律。全诗以“入寺—闲适—修身—感慨”为脉络，层层递进，结构清晰。
2. 儒释意象融合：诗中融合两家文化意象，以梵音、紫云烘托禅院清寂氛围，以浩然之气、百练金承载儒家修身理念，将禅意空寂与儒家入世修身思想相融，体现了宋末儒释合流的文化思潮。
3. 语言特色：全诗语言平淡自然，无刻意雕琢之语，化用“人生七十古来稀”的俗语，亲切自然；末句以“百练金”为喻，生动传递出自重自爱的主题，兼具理趣与诗意。
4. 情感递进：从环境的清幽到心境的澄澈，再到修身的境界，最后落脚于人生感慨，情感层层深入，既写出晚年隐居的闲适，又传递出对生命的珍视与对自我修养的坚守，意蕴深厚。