离相院

本诗为诗人寄宿离相院时所作，先叙写留宿禅寺的闲适心境，再描绘僧院清幽雅致的景致，最后由景生情，悲叹世人终日困于尘俗劳役之中，抒发了对禅寂清净生活的向往，暗含对世俗奔忙的厌弃。

1. 一夕僧留宿：一夕，即一夜；僧留宿，僧人挽留诗人寄宿寺中。
2. 翛然万虑空：翛（xiāo）然，形容闲适自在、无拘无束的样子；万虑空，世间种种俗虑都消散一空。
3. 草分仙掌绿：仙掌，原指汉武帝建章宫所铸承露仙人掌，此处借指清雅高洁的草木色泽，形容寺中青草翠绿鲜亮、铺展有致。
4. 芬发御袍红：芬发，花草散发芬芳；御袍红，以帝王御袍的艳红色形容寺中花卉的明艳色泽。
5. 白鸟松梢雪：白鸟，指白色的山鸟或水鸟；此句以雪喻白鸟，形容白鸟栖息于松树枝头，洁白身影恰似枝头积雪，动静相融。
6. 玄谈尘尾风：玄谈，指高深玄妙的禅理谈说；尘尾，即拂尘，魏晋以来清谈之士常用的器具，此处代指禅僧清谈时所持的道具；尘尾风，形容挥拂尘时带起的微风，暗合谈禅时的洒脱闲适。
7. 因悲人世上：因，因此；悲，悲叹；人世上，即世俗社会。
8. 终日业尘中：终日，整日；业尘，佛教语，指世俗的烦恼、尘劳事务，“业”指造作行为带来的种种牵绊。

承蒙僧人留我寄宿禅房一夜，
身心悠然，万般俗虑尽皆消散。
阶前青草翠绿宛若仙掌所植，
院中鲜花吐芳，色如御袍般红艳。
白鸟栖于松梢，恰似枝头积雪，
清谈间拂尘轻挥，风随谈锋流转。
只因见此清净心生感慨，
悲叹世人终日困在尘俗劳役之间。

丘葵为宋末遗民诗人，字吉甫，号钓矶翁，宋亡后隐居福建泉州，拒绝出仕元朝，寄身禅林以寄托情志。此诗当为其寄宿泉州离相院时所作，诗人借禅院清幽之景，抒发自身远离尘嚣的闲适，同时以禅院的清净反衬世俗的奔忙，暗含对亡国后自身处境与世人劳碌的深沉感慨。

1. 章法结构严谨：首联点题，直叙留宿僧寺、心境澄澈的状态；颔联、颈联铺陈写景，从草色花香到白鸟松梢、禅谈清景，层次分明，由静景到动境再到人事，画面饱满；尾联由景生情，收束全诗，将闲适心境转向对世俗的悲叹，转折自然，情感递进流畅。
2. 对仗精工巧妙：颔联“草分仙掌绿”对“芬发御袍红”，以色彩意象相对，格律合规且意境鲜明；颈联“白鸟松梢雪”对“玄谈尘尾风”，将视觉意象与动作意象结合，不仅对仗工整，更将禅院的清寂与闲适融为一体。
3. 意象与用典精妙：以“仙掌”“御袍”的典故提升景物的清雅格调，以“尘尾”的魏晋清谈典故，将禅僧谈玄的场景具象化，增添了诗文的文化底蕴；“白鸟松梢雪”以雪喻鸟，将静态的松枝与动态的白鸟结合，营造出空灵清寂的禅院意境。
4. 情感含蓄深沉：全诗未直接提及亡国之痛，但作为宋遗民，诗人借“终日业尘中”的悲叹，暗含对新朝统治下世俗奔忙的厌弃，以及对自身隐居禅林、远离尘嚣的精神慰藉，情感内敛却意蕴悠长。