与所盘诸君会石幡还和杜老曲江韵

这首诗是宋末遗民诗人丘葵与友人聚会返程后，依杜甫《曲江》诗韵所作。诗中先以禽鸟嬉戏的清雅之景起笔，转而抒发羁旅愁绪，继而描绘聚会散去后古殿空斋的清冷寂寥，最后以独自对山的惆怅收束，暗含友人离散、家国飘零的孤寂与怅惘，兼具雅趣与沉郁之悲。

1. 青禽竹上弄毛衣：青禽指羽毛鲜亮的禽鸟（多为翠鸟或青鸟）；毛衣代指禽鸟的羽毛；“弄毛衣”写禽鸟在竹枝上梳理羽毛、嬉戏的情态。
2. 飞上檐头唤不归：檐头即屋檐边缘；“唤不归”以禽鸟啼鸣暗合友人即将离去的情境，似在挽留欢聚的众人。
3. 清景每於诗裹见：清景指清雅美好的景致；“於”为“于”的异体字；“诗裹”即诗中，意为这般清雅的景致平日多只能在诗篇中读到，现实中难得遇见。
4. 羁愁惟到海边稀：羁愁指羁旅漂泊的愁闷；“惟”意为只；此句以反笔写愁：诗人身处海边本应羁愁稍减，却因友人散去更添怅惘，愁绪并未因地理位置而消散。
5. 僧回古殿山礬落：僧回指参与聚会的僧人返回山间古寺；古殿即古老的寺殿；山礬又名七里香，是开白色香花的常绿灌木；“落”写花瓣飘落，点明时节入暮，烘托冷清氛围。
6. 客散空斋蝙蝠飞：客散指与所盘诸君等友人相继离去；空斋指诗人空旷清冷的居所书斋；“蝙蝠飞”以动衬静，凸显聚会散尽后的孤寂。
7. 独对青山已惆怅：独对即独自面对；青山为眼前自然景物；惆怅点明诗人独处时失意愁闷的心境。
8. 此情犹是月时违：此情指此刻的羁愁与惆怅；“犹是”意为还是；月时指本该静谧团圆的月夜；违指违背、不合，意为这般愁绪与周遭氛围全然不相契合，更添难言的怅惘。

翠鸟在竹梢梳理着鲜亮的羽毛，
振翅飞上屋檐，声声啼唤似在挽留。
这般清雅的景致，常只在诗卷中得见，
羁旅的愁绪，却偏在这海边难以消歇。
僧人返回古殿，山礬花瓣悄然飘落，
友人尽数散去，空斋里蝙蝠翻飞。
独自面对满目青山，已是满心惆怅，
这般心绪，偏与月夜的平和全然相违。

丘葵为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居福建泉州，终身不仕。题中“所盘诸君”指其同游友人，“石幡”为聚会地点，“和杜老曲江韵”即依杜甫《曲江》二首的韵脚作诗。杜甫《曲江》感时伤世，抒发盛衰之悲与迟暮之愁，丘葵作为亡国遗民，与友人聚会本为暂遣愁怀，散后却更觉身世飘零，遂作此诗，将个人羁旅之愁与家国之思融入景中。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀”、颈联“僧回古殿山礬落，客散空斋蝙蝠飞”均严格对仗。颈联以“僧回”对“客散”、“古殿”对“空斋”、“山礬落”对“蝙蝠飞”，意象相对、动静结合，对仗工整自然。
2. 情景交融，以景衬情：全诗先以青禽嬉戏的清雅之景起笔，以乐景铺垫欢聚氛围，继而用“山礬落”“蝙蝠飞”的清冷意象铺陈散后寂寥，最后以“独对青山”直接抒情，将个人愁绪与自然景物融为一体，以动衬静，深化了孤寂怅惘的氛围。
3. 用典与格调继承：诗人依杜甫《曲江》韵作诗，继承了杜诗沉郁顿挫的风格，将个人羁旅之愁与亡国遗民的身世之感结合。尾联“此情犹是月时违”含蓄蕴藉，以“月时违”点明愁绪与周遭氛围的违和，言有尽而意无穷。
4. 虚实相映：“清景每於诗裹见”为虚写，点明平日清景难得；“飞上檐头唤不归”为实写眼前禽鸟之景，虚实相映，更显聚会清景的珍贵与散去后的失落。