养生铭（悦心集题作摄生咏）

这首诗是孙思邈所作的养生箴言，围绕养生这一主题，详细阐述了诸多养生的要点和方法，包括情绪调节、饮食均衡、生活作息、口腔保健以及节制饮食等方面，传达出通过自身修行和遵循养生之道可获得健康长寿的理念。

• “怒甚偏伤气，思多太损神”：
  • 字词：“怒甚”，过度愤怒；“伤气”，损伤元气；“思多”，思虑过多；“损神”，损耗精神。
  • 句意：过度愤怒特别容易损伤人的元气，思虑过多会极大地损耗人的精神。
• “神疲心易役，气弱病相侵”：
  • 字词：“神疲”，精神疲惫；“役”，被驱使，这里指受外界干扰；“气弱”，元气虚弱。
  • 句意：精神疲惫时内心就容易被外界干扰，元气虚弱时疾病就会趁机侵犯身体。
• “勿被悲欢极，当令饮食均”：
  • 字词：“悲欢极”，过度悲伤或过度欢乐；“饮食均”，饮食均衡。
  • 句意：不要让自己陷入过度的悲伤或欢乐之中，应当让饮食保持均衡。
• “再三防夜醉，第一戒晨嗔”：
  • 字词：“夜醉”，夜晚醉酒；“晨嗔”，早晨发怒。
  • 句意：要多次提醒自己防止夜晚醉酒，最重要的是戒除早晨发怒的习惯。
• “亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津”：
  • 字词：“亥寝”，亥时睡觉，亥时指晚上 9 点到 11 点；“鸣云鼓”，叩齿；“寅兴”，寅时起床，寅时指凌晨 3 点到 5 点；“漱玉津”，咽唾液。
  • 句意：亥时睡觉时要叩齿，寅时起床后要咽唾液。
• “妖邪难犯己，精气自全身”：
  • 字词：“妖邪”，泛指疾病等不利因素；“精气”，人体的精华之气；“全身”，保全身体。
  • 句意：这样做的话，疾病等不利因素就难以侵犯自己，人体的精华之气自然能保全身体。
• “若要无诸病，常当节五辛”：
  • 字词：“诸病”，各种疾病；“节五辛”，节制食用葱、蒜、韭菜、薤、兴渠这五种辛辣食物。
  • 句意：如果想要没有各种疾病，就应当经常节制食用五辛。
• “安神直悦乐，惜气保和纯”：
  • 字词：“安神”，安定心神；“悦乐”，愉悦快乐；“惜气”，珍惜元气；“和纯”，平和纯净。
  • 句意：安定心神要保持愉悦快乐，珍惜元气要保持平和纯净。
• “寿夭休论命，修行本在人”：
  • 字词：“寿夭”，长寿或短命；“论命”，谈论命运；“修行”，这里指遵循养生之道。
  • 句意：不要去谈论长寿或短命是由命运决定的，遵循养生之道关键在于人自身。
• “若能遵此理，平地可朝真”：
  • 字词：“遵此理”，遵循这些养生道理；“朝真”，达到一种超凡的境界。
  • 句意：如果能够遵循这些养生的道理，普通人也可以达到超凡的境界。

过度愤怒会损伤元气，思虑过多会损耗精神。
精神疲惫内心易受干扰，元气虚弱疾病就会来袭。
不要让悲欢情绪过于极端，应当保证饮食均衡合理。
要多次防止夜晚醉酒，首要戒除早晨发怒。
亥时睡觉要叩齿，寅时起床咽唾液。
这样疾病就难以侵犯，精气自然保全身体。
若想没有各种疾病，常要节制食用五辛。
安定心神需愉悦快乐，珍惜元气要平和纯净。
别谈寿命长短由命定，遵循养生之道在自身。
若能遵循这些养生理，普通人也能达超凡境。

孙思邈是唐代著名医学家，被后人尊称为“药王”。他一生致力于医学研究和实践，对养生保健也有深入的见解和丰富的经验。这首《养生铭》是他根据自己的医学知识和养生实践总结而成，旨在向人们传授养生的方法和理念，希望人们通过遵循这些养生之道来保持身体健康，延年益寿。具体创作时间虽难以确切知晓，但应是他在长期的医学实践和对养生不断探索过程中所写。

• 表现手法：
  • 直接阐述：整首诗以直接阐述的方式，将养生的各个要点和方法一一罗列，语言直白易懂，没有过多的修饰和隐晦表达，使读者能够清晰地了解养生的具体内容和要求。
  • 因果关联：诗中各句之间存在一定的因果逻辑关系。如“怒甚偏伤气，思多太损神”指出过度愤怒和思虑过多会导致元气和精神受损，而“神疲心易役，气弱病相侵”则进一步说明精神和元气受损后会带来的后果，通过这种因果关联，让读者明白不良情绪和行为对健康的危害。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，采用了较为直白的表述方式，便于大众理解和接受。例如“再三防夜醉，第一戒晨嗔”“若要无诸病，常当节五辛”等语句，直接告知人们应该怎么做，不应该怎么做，具有很强的实用性和指导性。
• 内容特色：内容具有很强的系统性和全面性，涵盖了情绪调节、饮食、作息、保健等多个方面的养生要点，形成了一个较为完整的养生体系。同时，强调了人自身在养生中的重要作用，如“寿夭休论命，修行本在人”，体现了一种积极的养生观。