索隐张君风鉴兼人未尝衣帛食肉自谓数短故勉

这首诗是宋代诗人陈杰为友人张君所作，针对张君精于相面识人（风鉴）却自谦术有不足、且安于布衣蔬食的状态，既阐释相术之理，肯定其才学品格，也暗含对张君安贫乐道、重德轻名的勉励，兼具技艺探讨与人文关怀。

1. 布衣蔬食百无营：布衣指平民衣着，代指清贫简朴的生活；蔬食指粗粝的饭食；百无营意为没有任何世俗的营求、追逐。此句点明张君安于清贫的生活状态。
2. 底用江湖更有声：底用即何用、哪里用得着；江湖此处代指世俗社会的声望与虚名。句意：何必在世间刻意博取声名。
3. 正尔多才忧管辂：管辂，三国魏著名相术家、占卜家，以精于风鉴、善断吉凶闻名后世。句意：你本有管辂那般的相术才学，为何反而为自身技艺自忧不足？
4. 何如一肆老君平：肆此处指相术的从业营生；老君即老子，代指道家平和自然的处世之道。句意：何不秉持老子的平和心态从事技艺，不必过度自谦。
5. 逢人足可谈忠孝：意即与人交往时，足以畅谈忠孝伦理，强调以道德修养为立身根本。
6. 对鬼无劳语爽精：爽精指鬼神之事的精微隐秘之处。句意：面对鬼神之说，不必劳神去谈论那些怪诞精微的内容。
7. 问鹊占珠还动否：问鹊占珠指以鹊鸟为占验之兆，询问珠玉失而复得（代指吉凶祸福的应验）之事，此处泛指相术占卜的细节。
8. 亲年喜惧室{女睘}{女睘}：亲年指父母的年寿；喜惧指为父母年岁既喜其康健、又忧其衰老；{女睘}{女睘}为原诗用字，疑为“嬛嬛”或“茕茕”的异体写法，此处形容家人忧思殷切之貌。句意：为父母的年寿喜忧交加，家中妻儿也满是殷切的牵挂。

安于布衣粗食，世间营求全无，
何必在江湖间，博取虚名浮誉？
你本有管辂那般的相术才学，
何必自忧不足，不如以平和之心从业。
与人相处，足可畅谈忠孝之道，
面对鬼神，不必劳神谈论精微怪诞。
以鹊占卜问，祸福是否会应验？
双亲年寿让人喜惧交加，家中妻儿也满怀忧思。

陈杰为宋末元初江西南丰诗人，曾仕宦后归隐，其诗多寄寓家国之思与个人情志。此诗标题明确了写作缘起：作者探访友人张君，得知张君精于相术却安于清贫，且自谦术有不足，遂作此诗勉励。宋末社会动荡，不少文人或隐居或凭技艺谋生，诗中既肯定了张君的才学与安贫乐道的品格，也传递了重德轻名、平和处世的价值观。

1. 格律与结构：全诗为标准七言律诗，首联入韵，颔联、颈联对仗工整，尾联收束自然，整体韵律和谐。结构层层递进：从张君的生活状态写起，继而肯定其才学并劝解自谦，再强调道德修养的重要性，最终落脚于家庭情感，逻辑清晰完整。
2. 用典与抒情：颔联用三国名相士管辂的典故，以类比手法含蓄肯定张君的技艺，既贴合主题又增强了说服力；颈联以“忠孝”与“爽精”的对比，突出了作者重德轻技的核心价值观，使诗歌超越了单纯的技艺探讨。
3. 意象与意境：诗中以“布衣蔬食”“江湖有声”点明世俗名利，以“管辂”“老君”强化哲理，尾联“问鹊占珠”的占卜细节与“亲年喜惧”的家庭情感相结合，使诗歌既有理性探讨，又有人情温度，意境平实而富有层次。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，无堆砌典故之弊，以浅近的文言传递真挚的情感，既贴合诗歌的主题，又易于读者理解，兼顾了专业性与可读性。